Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)
ELSŐ RÉSZ. I. Fej. A hitről és az apostoli hitvallásról - II. Fej. Az apostoli hitvallásnak első ágazatáról
31 gyen és semmi sem lesz nektek lehetetlen“.1) A másikról pedig igy tanúskodik szent Jakab: „Hittel kérje, semmit sem kételkedvén ; mert a ki kételkedik, hasonló a tenger habjához, mely a széltől indittatik és ide s tova hányatik. Azért ne is vélje az olyan ember, hogy valamit nyer az Úrtól“.2) Azonkívül sok hasznot és előnyt nyújt nekünk e hit; különösen pedig teljes szivbeli szerénységre és alázatosságra tanít; mert igy az apostolok fejedelme: „Alázzátok meg magatokat az Isten hatalmas keze alatt“.■') Egyszersmind int bennünket, hogy ne remegjünk, mikor nincs ok a félelemre, miután csak Istentől kell félnünk, kinek hatalmában vagyunk magunk és mindenünk: mert igy szól Üdvözítőnk: „Megmutatom nektek, kitől féljetek: Féljetek attól, ki, miután megölt, hatalommal bir a gehennába vetni“.4) Továbbá ezen hit Istennek hozzánk való végtelen jótéteményei megismerésére és magasztalására is szolgál; ki Istent mindenhatónak tartja, nem lehet oly háladatlan, hogy gyakran fel ne kiáltson .„Nagy dolgokat cselekedett nekem a Hatalmas“.5) XIV. A „mindenható“ elnevezés nem úgy tulajdonittaük Itt az Atyánál!, hogy a Fiúról vagy a Ssentlélekröl is ne mondatnék. He azért, hogy ez ágazatban az Atyát nevezzük mindenhatónak, senki se jöjjön azon téves gondolatra, mintha ezen név úgy adatnék neki, hogy egyszersmind a Fiúval és Szentlélekkel is közös nem volna. Mert valamint Atya Istent, Fin Istent, Szentlélek Isent, és mégsem három, hanem csak egy Istent mondunk: úgy az Atyát, a Fiút és Szentleiket egyképen mindenhatónak valljuk és mégsem három, hanem csak egy mindenhatót vallunk. De kiválólag az Atyát nevezzük e néven, a ki forrása minden kezdetnek, ép úgy, mint a Fiúnak, a ki az Atyának örök Igéje, a bölcseséget és a Szentiéleknek, mivel ő mindkettőnek szeretete, a jóságot tulajdonítjuk : jóllehet ezen és hasonló elnevezések a katholikus hitszabály szerint mind a három személyről közösen használtatnak. Mennynek és földnek teremtöjében. XV. Hogyan és miért teremtette Isten a mennyet és földet. Mennyire szükséges a hívőket mindenekelőtt a mindenható l) Mátth. 17, 19. a) Jak. 1, 6. 7. 3) Pét. 1. 5, Ö.4) Luk, 12, 5. 5) Luk. 1, 49.
