A Szombathelyi Egyházmegye Hivatalos Közleményei 1967 (Szombathely, 1968)
3 ható (e kettő vagyis a csend és énekes áhítat össze is kapcsolható). Énekelhető pl. a 33., vagy 150. zsoltár, vagy a „Benedicite” ill. „Benedictus es” canticum, vagy más megfelelő szentségi ének (pl. a Szent vagy Uram énektár Oltáriszentségről, Jézusról szóló énekei). Ezután (oltárcsók nélkül) „Az Űr legyen veletek”, majd a postcommunio következik. 17. Ennek végeztével a mise befejezése ilyen sorrendben történik: oltárcsók, után a pap' a nép felé fordulva mondja: „Az Űr legyen veletek”, majd áldást ad (a szokott formulával és gesztussal, de az egész a nép felé fordulva), végül elj^ocsájtja a híveket: „A szentmise véget ért, menjetek békével”. Erre a hívek azt felelik: „Istennek legyen hála.” Ezzel a mise szertartása befej eződött./*Az oltártól távozva a pap csendben elmondhatja (de nem kötelező) a „Placeat” imádságot. Ugyanígy történik a gyászmisék befejezése is / (áldás, Ite missa est). Ha azonban közvetlenül a mise után következik az Absolutio, a pap „Bene/iA+**e/*" dicamus Domino”-t (illetve „Mondjunk áldást az. Urnák”) mond és elhagyva az áldást, rögtön kezdi az Absolutio szertartását. /uwiaü-vicA ААьк / ÍV. Egyes különleges esetek. 18. Nászmiséken a „Propitiare” és a „Deus qui potestate” könyörgéseket nem közvetlenül a Pater noster végén, hanem a szentostya széttörése és kehelybe ejtése után kell mondani. Szembemisézés esetén a pap — ha ez alkalmasnak látszik *— (előzőleg térdet hajtva) odamehet a jegyesek elé elmondani ezen oratio-kat. Utána visszatér az oltárhoz, térdet hajt és folytatja a misét. 19. A rosszul látót caecutiens) vagy beteg pap, akinek felhatalmazása van a napi mise helyett votivmise mondására, a következőképpen misézhet: # a) a könyörgéseket és a prefációt a votivmiséből mondja; b) az olvasmányokat egy más pap, diákonus, lektor vagy ministráns olvassa a napi miséből, vagy az engedélyezett perikópasorozatból. Ha nincs pap, vagy diákonus, úgy a lektor vagy ministráns az evangéliumot is olvashatja, de ilyenkor elmarad a „Munda cor”, az áldáskérés és áldás. Az evangélium végeztével ő csókolja meg a könyvet. c) A mise változó énekrészeit (introitus, offertorium, communio), valamint az olvasmányok közötti énekeket (Graduale stb.) az énekkar, a nép vagy a lektor végezheti. V. Változások a zsolozsmában. 20. A zsolozsma teljes megújításáig az I. és II. osztályú napokon, amikor 3 Nocturnus van, szabad ebből csak egyet mondani, éspedig mind a magános, mind a karban való mondásnál. (Egy Nocturnus 3 zsoltárból és 3 lekcióból áll,). A 3. lekció után (elhagyva a 3. responsoriumot) „Te Deum” mondandó. A szent háromnapon (nagycsütörtök, nagypéntek és nagyszombat) a római breviárium sajátos rubrikáit kell megtartani. 21. A magános recitációban elmaradnak a Matutinumban az absolutio, valamint az olvasmányok előtt a benedictio-k, az olvasmányok végén pedig „Tu autem Domine”. 22. Ha a Laudes-t és Vesperae-t a néppel együtt végzik, a capitulum helyett vehető hosszabb szentírási olvasmány is az aznapi Matutinumból, vagy a miséből, vagy pedig az engedélyezett feriális perikópasorozatból. Ehhez járulhat rövid homilia. Az oratio előtt pedig, hacsak nem következik közvetlenül utána a mise, oratio fidelium is végezhető. Mindezen alkalmakkor elég csak három zsoltárt mondani. Éspedig a Laudesben az első három zsoltár valamelyikét, a canticumot és a befejező dicsérő zsoltárt. A Vesperae-ben pedig az öt zsoltárból tetszés szerint választható ki három. 23. Ha a Completoriumot a nép részvételével végzik, lehet mindig a vasárnapi zsoltárokat venni. VI. Változások a halottakért végzett szertartásokban. 24. A gyászmiséken és szertartásoknál a fekete szín helyett viola is használható. 25. A koporsó fölött végzett absolutio szertartásánál a „Eibera” responsorium helyett más responsorium is vehető a halotti zsolozsma Matutinumából: pl. Credo quod Redemptor meus vivit; Qui Lazarum resuscitasti; Memento mei Deus; Libera me, Domine, de viis inferni. VII. Liturgikus öltözékek. 26. A manipulus használata nem kötelező, az bármikor elhagyható. 27. A vasárnapi mise előtti szenteltvízhintés („Asperges”), a hamvazószerdái hamuszentelés és hamvazás és a gyászmisék utáni absolutio kazulában is végezhető. 28. Koncelebrációnál az együttmiséző papok kötelesek felvenni a teljes miseöltözéket. De ha nincs elegendő kazula (a főcelebráns kivételével) kazula nélkül is fungálhatnak, de legalább albát és stólát kell ölteniök. 29. Az illetékes püspöki kar engedélyezheti a népnyelv használatát a nép részvételével tartott következő liturgikus szertartásoknál:
