A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1954. évben kibocsátott körlevelek és körrendeletek (Szombathely, 1955)
alakja a közösen gégzett gyónás és a szentáldozás, A közösségi élet áldásához alapvető erényekre van szükség: szeretet, engedelmesség, igazmondás, őszinteség, tisztaság. /V,ö, Gal« 5,22./ Ezeknek a legjobb forrása és nevelő iskolája a tünbánat szentsége. A názáreti ház békébe és boldogsága felülmúlhatatlan. De édesanyánk nem akarja önzőén magának és szent Fiának megtartani, Szerétét1} közbenjárása azt kéri a Szent lé lektől, melynek ő legkiválóbb templom-? hogy a bünbánat szentségében minél bensőségesebben forrásozzon gyermekeire a lélek és élet békéje. III. Hogyan végezzünk jó gyónást? Mondhatnám úgy is: hogyan részesülhetek a bünbánat szentségének kegyelmeiben, melyekről az előző pontban elmélkedtem? 1, Bármennyire is szokatlanul hangzik, hogy Anyaszentegyházunk katekizmusát kiegészítem, mégis hangsúlyozottan hirdetem, hogy a bünbánat szentségéhez hitből fakadó bizalommal menjek, A lourdesi kórházban a betegek ezrei várják a pillanatot, hogy meggyógyuljanak, Egy-egy gyógyulás, mint felvillanó villám, olyan reménységet ébreszt a szivekben. - Ne megszokásból, ne kényszerből menjek gyónni, hanem azért, mert a haldokló Jézus sebeit akarom megcsókolni, ELkékült ajkairól akarom hallani: még ma velem leszel a paradicsomban, ,, /Lk.23, 43*/ 2, Kérjem a Szentiélektől a világosság és a bánat kegyelmét, hogy büneimat ügy ismerjem meg most, ahogy majd egykor az Ítéleten kell megismernek. Őszintén vizsgáljam meg lelkiismeretemet, Tudva és akarva _ mit vétettem? A véletleneket, a nem-tudottakat a nem-tu dómokat' hagyjam el. Tudom én azt magam nagyon jól, jobban, mint akármilyen szentéletü lélkiatya, hogy mit vétettem. És tudja még valaki: a sziveket és veséket vizsgáló mindent-tudó Isten,ÍJa Tíz és öt parancsolat, állapotbeli kötelességek, szülők! A bánat körül ne legyen nyugtalanságunk, ha akarjuk . bánni, könhyezés nélkül is megvan a bánat, Szent Bernadette-tői kisgyermek korában azt kérdezték sz iskolában: ki a bűnös? Nem tartozott a jó tanulók közé, de n^ly-értelmü választ adott a kérdésre: bűnös ?■- . aki szereti a bűnt, - ne szeresd a bűnt... és van bánatod! Akard а к>resztre feszitett Jézust szeretni, van bánatod! Ha ilyen a bánatod, akkor benne van az erősfogadás is, Ha akarod bánni, akkor nem akarom többé elkövetni, Aztán ilyen előkészülettel induljak bünvállomásra? Gyónásom kellékei: a,/ őszinte: nem hallgatok el semmit, nem szépítek, nem hazudok, - b,/ érthető: nevén nevezem a bűnt, пега ilyen általánosságot: rosszat beszéltem, gondoltam. - c,/teljes: halálos bűnöket nemük, számuk és súlyosbító körülmények szerint. Ne feledkezzünk meg állapotbcli kötelességünkről* Ha szentségtörően gyóntam, akkor általános, Vagy életgyónás. Elégtétel;, A feladott imát, vagy jócselekedetet értem ezalatt? Elsősorban igen. De én!azt nagyon a lelketekre kötöm, ezt a kicsi elégtételt, /mi ez a megbántott isteni Felséghez képest?.»./ Jézus szenvedésével és kereszthalálával egyesítsétek. Ez nem elég! Újjá kell születnünk, Égés? életemmel engeszteljek: becsületes ima-élet, a szentmise megbecsülése még hétköznap is,.,, gyakori szentáldozás,.. Olvasom Isten üzenetét, a Széntírást,*hallgatom Egyházam tanítását,családomat e-rre nevelem... nem leszek szenvedélyes, gyűlölködő, bosszúálló, hanem a szeretet szolgája leszek, Még egy tekintetet a gyóntató székre. Ott ül az Isten szolgája. Szent Pál követeli, hogy úgy tekintsenek minket, mint Krisztus szolgáit és isteni titkok sáfárjait, /Х;Ког»4*1#/ Az Anyaszent egyház rátekint a Szeplőtelen Szűz szivére és kezére és azt akarja,hegy papjainak szive is tiszta legyen, mert Jézust hordozza és adja-,«, -71
