A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1948. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1949)
51 1948. XII. 3661. sz. isk. Hitoktatás végzése és szakfelügyelete A C. J. C. 1329. canonja a hitoktatás végzését „gravissimum officium“-nak jelenti ki, melynek teljesítése elsősorban a papságnak, mégpedig a lelkipásztorkodó papságnak a feladata. Az 1336. canon pedig a főpásztorök kötelességévé teszi, hogy a hitoktatás végzése tekintetében különleges rendelkezéseket adjanak ki. Elődeinkkel egyetértésben mindig feladatunknak tartottuk, hogy a hitoktatás végzésié az előírásoknak megfelelően történjék, s e tekintetben a szükséges tájékoztatásokat megadjuk. Isteni küldetésünkből származó e kötelességünk főkép az iskoláink elvesztésével beálló helyzet folyián még sokkal felelősségteljesebbé lett, miértis szükségesnek látjuk néhány eddigi rendelkezésünknek a felújítását s a változott viszonyoknak megfelelően új utasításoknak a kiadását. Ebben a szellemben mindeniekelőtt emlékezetébe idézzük T. Papjainknak és a hitoktatást végzőknek a 2275/1936. számú érseki hatósági körrendeletben (Circ. 1936. pag. 17-18.) foglaltakat, amely körrendelet az 1935 január 12-én a Sacra Congregatio Concilii által kiadott „Provido sane consilio“ kezdetű dekrétum alapján részzletesen szabályozta a hitoktatás végzését és felügyeletét, továbbá felújítjuk és megerősítjük az 1152/Í1945. isk. számú körrendeletünkben (Circ. 1945. pag. 31.) foglaltakat Ezek alapján és ezeken kívül különösen a következőkre hívjuk fel T. Papjaink, főleg pedig a Hitoktatók és a Hitoktatónők figyelmét, illetve az alábbi rendelkezéseket adjuk ki: 1. A hit- és erkölcstan órákra mindlein önálló és óraadó hitoktatónak (óraadó hitoktatón értve a lelkipásztorkodó papságot is) lelkiismeretesen kell készülnie. Éppen azért minden hitoktatónak meg kell lennie az érvényes és jóváhagyott tanmenetének, kell, hogy minden órára óravázlattal készüljön, s használja a szükséges vagy kívánatos segédeszközöket: segédkönyveket, szemléltetési eszközöket, stb. Csak lelkiismeretes készülés után lehet a hittanórát tervszerűen megtartani. A hittanórán kell a hitigazságot elmélyítetni és megtaníttatni, hiszen emlézés az állami iskolákban nincs, s a többi tantárgyak sem jönnek e tekintetben a hitoktató segítségére. 2. Az órarendben feltüntetett hit- és erkölcstani órákat mindenkor pontosan meg kell tartani, természetesen a tanyai iskolákban is. Hittanórát elhagyni semmikép sem lehet, Az egyéb elfoglaltságot (szentmisék, teme'és, iroda, stb.) más időre kell tenni, s erre a hívek figyelmét is felhívni. Rendkívüli szükség esetén (pl. sürgős betegellátás) e teendőt az a pap tartozik ellátni, akinek nincs hittanórája, ha ezáltal egyéb elfoglaltságát. (pl. iroda stb.) más időre kell is áthelyeznie. Múlhatatlan szükség esetén (ha csak egy pap van a községben) a tanítót, illetve az igázgatót az óra megszakításáról vagy elhagyásáról haladéktalanul értesíteni kell. Akadályoztatás (halaszthatatlan ügyben elutazás, betegség) esetén a hittanóra nem hagyható el, hanem azt helyettesítéssel kell megoldani. Az egyes hitoktatók egymást kölcsönösen helyettesíteni tartoznak, illetve a kevés órával megterhelt káplán vagy plébános tartozik a helyettesítést ellátni. Csak végső esetben (egy pap van a községben) láttatható el a helyettesítés a tanítóval. 3. A hittanóra megtartását és a feldolgozott tanítási anyagot minden óra alkalmával a hitoktató tartozik sajátkezűleg a haladási naplóba bevezetni. 4. Okosak legyünk és minden olyan megjegyzéstől vagy kijelentéstől, mely félremagyarázásra adhatna okot, tartózkodjunk. Politikai kérdések, vagy megjegyzések tárgyalása tilos. Természetesen az isteni és az egyházi tanításokból egy jotát sem s egy vesszőt sem engedhetünk. Testi fenyíték alkalmazása minden körülmények között tilos. 5. Az iskola igazgatójával és a tantestület tagjaival a hitoktatást végzők iparkodjanak szívélyes és közvetlen jóviszonyt fenntartani. Ebben a szellemben törekedjenek az órarend összeállításánál a szükséges szempontokat érvényesíteni és az állami iskolák rendtartásaiban is előírt vallási gyakorlatok tekintetében az együttműködést biztosítani. Lehetőleg közös megállapodással történjék a szentmise, szentgyónás, szentálldozás idejének és rendjének a kitűzése is. 6. Több esetben szükség lesz a tanulókat iskolánkívüli hitoktatásban is részesíteni, főleg az első szentáldozás és a bérmálás szentségének felvétele előtt. Ezek a többlethíttanórák az iskolában vagy a templomban tartassanak meg. Itt is megemlítjük, hogy az első szentgyónásra és szentáldozásra, valamint a bérmálás szentségére való előkészítés az 1330. és 1331. canonok alapján a plébánosok súlyos kötelessége, s azt főleg a hitoktatónők esetében személyesen tartoznak végezni. 7. Nyomatékkai szorgalmazzuk az iskolai hiibuzgalmi egyesületeknek a magszervezését s azok életének eleven és hatékony irányítását. Minden iskolában kell, hogy legyen legalább egy hitbuzgalmi egyesület, amelybe a tanulók beiratkozhatnak. Ajánljuk az egyházközségi ministráns csoportoknak a megszervezését és vezetését is. A ministráns csoportoknák a bajai Mária-napokon való felemelő szerepléséből áthatva örömmel látnok, ha ez a mozgalom, mely egyben a papi utánpótlásnak a mozgalma is lehet, mindenhol kifejlődnék és működnék. 8. Nyomatékkai hangsúlyozzuk, hogy a köte-
