A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1948. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1949)

52

lezö hitoktatás nemcsak az órarendbe vett hittanórák látogatásának kötelezettségét jelenti, hanem a vallásgyakorlatoknak a teljesítését is. A magyar törvények és rendeletek pontosan meghatározzák, hogy mi tartozik a kötelező hitoktatás fogalma alá. Ezen senki sem változtathat anélkül, hogy magát a kötelező hitoktatást ne tenné illuzórikussá. A kötelező hitoktatás

a) elsősorban a hittan tanulását foglalja magában. Minden iskolás köteles hittant tanulni (1868:XXXVIII. t.-c. 11. §.; 1934:XI. t.-c, 21. §). A hibán tanulása alól senki semmiféle ürüggyel föl nem menthető (1895:XLIII. t.-c. 26. §; VKM. 24. 511/1932.).

b) De nemcsak a hittanórák látogatása kötelező; a tanulóknak részt kell venniök a vallásos élet külső megnyilvánulásaiban is. Az iskolázás magában foglalja a vasárnapi és ünnepnapi istentiszteletek látogatásának kötelezettségét is (VKM. 130.700/1922. 3. §.; 1940:XX. t.-c 1. §.).

c) A tanulóknak az előírt alkalmakkor a szentségekhez is kell járulniok, a szentelményeket felvenniök, és körmeneteken résztvenniök. Annak megállapítása, hogy mely vallásos cselekmények képezik a hit- és erkölcs-tanítás elválaszthatatlan részeit, az Egyházhoz tartozik (VKM. 103.587/1904.).

d) A felsorolt ‘előírásoknak megvan a törvényileg vagy rendeletileg biztosított szankciójuk is (VKM. 103.587/1904.; 10.802 1905.; 1940:XX. t.-c. 28. §.).

9. A vasárnapi és ünnepnapi szentmisékre a tanulóifjúság vezetése az állami rendtartások előírásának megfelelően történjék. Ezek szerint a tanulók vezetése a hitoktatók feladata, akiket e munkában a tantestületnek legalább egy róm. kát. vallású tagja kell, hogy támogasson, az igazgató kijelölése szerint. Az állami iskolák rendtartásai azonban kívánatosnak tartják, hogy a tantestület valamennyi azonos vallású tagja a tanulókkal együtt vegyen ré|szt az istentiszteleten. Ugyanígy kell biztosítani a felügyeletet és az ellenőrzést az előírt vallási gyakorlatok végzésénél (szentgyónások, szentáldozások). A hétköznapi szentmisére való vezetést nem lehet megkívánni. Tanonciskolásoknak a szentmiséken való megjelenését ugyancsak ellenőrizni kell (1922.

XII. t.-c. 93. §. 6.). Mindenhol, ahol arra a lehetőség fennáll, külön diákmísé(k) állítandó(k) be a tanulóifjúság számára. A diákmisén megfelelő exhortatio is tartandó (legalább 5—10 perces).

10. Szorgalmazzuk az ifjúsági lelkigyakorlatoknak a megtartását az általános iskolák felső tagozata számára is. A közép- és középfokú iskolákban ez eddig is minden évben megvolt, az alsófokú iskolákban azonban csak elvétve. Az alsó tagozat számára a lelkigyakorlatos megbeszélések egy részét hitoktatónak is megtarthatják. A lelkigyakorlatok három napját az igazgatóval egyetértésben úgy kell megállapítani, hogy a harmadik nap lehetőleg vasárnapra vagy ünnepnapra essék. A szomszédos hitoktatók, káplánok és plébánosok egymásnak kölcsönösen legyenek segítségére e fontos teendők végzésében.

11. A kát. iskolák tantervei szerint az énekórákon az egyházi ének oktatása is eszközöltetett. Az áll ami tanterv az énekórák tananyagába az egyházi éneket kötelezően nem veszi fel. Addig is, amíg a tanulók énekoktatásának biztosítása iránti külön rendelkezést kiadjuk, az egyházi énektanítást be lehet állítani egy-egy hittanórára, kapcsolva a tanítási anyaghoz, esetleg mint szemléltetési vagy elméiyítési eszközt, de az énekek begyakorlása történhetik az ifjúsági hitbuzgalmi egyesületek- gyűlésén is a templomi énekpróbákon és gyakorlatokon kívül, lehetőleg ahhoz értő személy bevonásával. A plébános rendelkezésére a kántor az énektanítást végezni tartozik.

12. A tantestületi értekezleten való részvételt az állami iskolai rendtartások előírásai szerint a hitoktatók teljesíteni tartoznak, s e tekintetben nem szeretnők, ha bármelyik hitoktató ellen hanyagság miatt panasz merülne fel.

13. EÍví okoknál fogva elvárjuk, hogy azokon a helyeken is, ahol a hitoktatást önálló vagy óraadó hitoktatók végzik, a plébánosok és a káplánok is végezzenek hitoktatást. A plébánosok legkevesebb egy osztályban tartoznak a hittan ellátását sajátmaguk végezni. Е kötelezettség alól csak rendkívül súlyos okok folytán nyerhető felmentés. Ahol hitoktatónő működik, ott az egyes osztályokat úgy kell elosztani, hogy a tantestületnek feltétlenül pap hitoktató tagja is

I legyen.

14. Súlyos kötelessége a papoknak és a hit-I oktatóknak, hogy az egyházközségi legény- és leánycsoportokban gondoskodjanak a hit- és erkölcstan egyes tételeinek az elmélyítéséről. E tekintetben bizonyára kedvező talajra találnak az eddig is népszerű Katekizmus-versenyek és az ifjúsági Biblia-délutánok. Az új önálló és óraadó

! hitoktatók, illetve hítoktatónők beállítása folytán a plébánosok és a káplánok az eddigihez viszonyítva kevésbbé vannak lekötve a hitoktatási teendőkkel, s így több idejük és lehetőségük van arra, hogy a lelkipásztori teendők keretében mindkét nembeli ifjúságnak a vezetését az egyházközség keretében ellássák.

15. A hitoktatástól az előbbi pontban foglaltak szerint részben mentesült plébánosok és káplánok súlyos és fontos lelkipásztori kötelessége a családlátogatásoknak a végzése, az egyesületek vezetésének az ellátása, a Liber status animarum felfektetése és állandó vezetése, a beteglátogatás, s egyéb lelkipásztori, valamint szociális és karitatív tevékenység. A zelus animarum minden lelkipásztorkodó papnak meg fogja mutatni azokat a területeket, amelyeken dolgoznia elsőrangú hivatásbeli kötelessége, s meg fogja találni azokat a szempontokat is, melyek e feladatok ellátására szükségesek.

16. A fent hivatkozott 1152/1945. isk. számú körrendeletünk következtében a hitoktatást végzők tanmenetüket elkészítették és a Főegyházmegyei Főtanfelügyelőséggel jóváhagyatták. Akinek nincs jóváhagyott tanmenete, az tartozik a legrövidebb határidőn belül azt elkészíteni és arra a jóváhagyást elnyerni. Minthogy az általános iskolák felső tagozatára vonatkozólag a nm. Püspöki Kar előbb hivatkozott rendeletem óta új határozatot hozott és a tantervi utasításokat kiad4 a, azért az általános-, illetve a népiskolák felső tagozatára vonatkozólag az eddigi helyi tanmenetek jóváhagyása hatályát veszti, s minden hitoktatónak új tanmenetet kell készítenie a püspökkari híttani tantervi utasítások alapján. A hit- és erkölcstan tanterve és tantervi utasí-