Püspöki körlevelek 1944 (Szombathely, 1945)
- 34 Krisztus élete az egyházban Mi ez az élet? Az élet kenyere és bőkezű osztogatójc. Az Anyaszentegyházban fakadt föl a krisztusi élet minden forrása. Ez Krisztus kimeríthetetlen gazdagságának harmadik nagy része. Sok ember azért szakad el az egyháztól, mert azt hiszi, hogy Krisztus követése az élet megtagadása. Szigorú szentek önsanyargató életéből azt olvassa ki, hogy nem szabad az életet szeretni. Krisztus az élet királya és forrása. Az Anyaszentegyház ennek az életforrásnak adója és gondozója. Amikor Krisztus követésére hív, életet akar nyújtani. Milyen élet ez? Szép, csíllagfényes tavaszi éjszakában a tudós és tekintélyes Nikodémussal beszélget Jézus az igazi életről. És a zsidó élet tekintélyes embere bámulva hallgatja. Nem érti Jézusnak az isteni életről szóló szavait. Szegény Nikodémus, te azt hiszed, hogy csak az az élet, amelynek mozgását szemeddel látod és kezeddel tapintod. Igaz, az is egy darabka az életből: a bimbót pattantó tavaszi napfény, a nyár virághimes szűrje, a fülemüle csattogása, a hűvös forrást szomjúhozó szarvas rohanása, a gyermek gügyögése, az ifjú magabízó munkája, a hitves legszentebb titka, az anya boldogsága ... és mégis nem ez az egész élet. Az élet az Isten! És csak az él, aki Istenből él. „Őbenne az élet volt s az élet volt az emberek világossága." (Ján. 1. 4.) Az Ür Jézus nemcsak igazságokat hirdet, nemcsak példaképül állítja magát elénk és hív követésére, hanem a nagypénteki keresztjének a tövében kiapadhatatlan forrásokat nyit fel, a szentségek élővíz-forrásait, hogy aki abból iszik, az örökké éljen az Isten életében. Ez az igazi élet. Minden más, amelyik nem Istenből való, csak féreg vonaglása, amely hamar elpusztul és semmivé lesz. Mit ér az élet, ha a halál pillanatában minden megsemmisül? Mit ér az élet, ha a halhatatlan teremtett lélek a megsemmisüléshez hasonló kárhozatba kerül? Krisztus életet akar adni. S te félsz tőle? Talán boldogságodat félted? És nem veszed észre, hogy Jézus nélkül keresett boldogságodnak temetője vesz körül? Földi életedet félted? És nem látod, hogy csak annak van boldog földi élete, aki Jézusból él? Vagyonodat félted? És nem akarod meglátni, hogy Jézus nélkül a vagyon és a föld csak átok? Nagy baj az, ha lelki rövidlátók vagyunk és nem látjuk meg azt, hogy Jézus nélkül a földi élet a pokol küszöbe. Főpásztori küldetésem, hogy ennek az isteni életnek legyek apostoli hirdetője. S amikor ezt tenni akarom, szeretettel fogom meg kezeteket kedves jó Híveim és odavezetlek Benneteket a Tabernakulum elé, ahol csöndben, fehér fényben, fehér ruhában vár ránk az isteni élet forrása, a szentségi Jézus. Ez az Ö isteni gazdagságánál legdrágább ajándéka. Amikor önmagá adja értünk a keresztfán, nem tud vele megelégedni, önmagát akarja adni értünl a legméltóságosabb Oltáriszentségben is Az utolsó vacsora termét a végtelen isten; szeretet és a fájdalmas szomorúság tölti be Mivel szerette övéit, kik e világon voltak mindvégig szerette őket. Bár isteni tekintete látta előre, hogy pár óra múlva megkötözve, meggunyolva gonosztevőként fogják végigvonszolni Jeruzsálem utcáin és látta, hogy ez lesz a sorsa az Oltáriszentséggel is. Ott állt előtte Judás és vele látta azokat a lelkeket, akiknek a szeretet e csodája nem feltámadásra, hanem romlására lesz. Látja a pogányok, a zsidók, a tévtanítók hitetlenségét gunyját, látja a bűnben őrjöngő forradalmak szentségtöréseit, látja a katolikusok közönyét, judási csókjait, hálátlanságait, látja papjainak hűtlenségeit. .. szíve összetörik e borzalmas vízióban, de minden bűngyűlöleténél nagyobb a bűnös szeretete s megteremti az Oltáriszentséget. Megfoghatatlan csodája az isteni szeretetnek. Magyarázatot keresek? Olvassam el Szent János evangéliumának 6. fejezetét az 52. verstől kezdve s akkor megértem, hogy miért hozza meg ezt a nagy áldozatot. Hogy életünk legyen, még pedig isteni életünk. Azért szeretettel kérlek kedves jó Híveim, hogy legyen éltetek központja a legméltóságosabb Oltáriszentség. Gyakori, minél méltóbb szentáldozással tápláljátok magatokban ezt az isteni életet. Mily nagy nyugodtság, lelki béke és biztonság tölti el a lelkünket, ha az Ür Jézus a legméltóságosabb Oltáriszentségben gyakran szívünkbe száll és isteni életével állandóan ottmarad. Jöhet bármi veszedelem, fenyegethet betegség, szenvedés, halál, semmitől sem félek, mert Jézus él énbennem. A krisztusi kegyelmek gazdagságának kíaknázhatatlan mélységéből magasra emelem föl azt a kincset, amellyel az emberi szívek egymásratalált szeretetét megszenteli és a házasság szentségi kegyelmével a családnak, az otthonnak és a gyermeknek szent biztonságot ad. Korunk legnagyobb betegsége és minden betegségének főforrása az, hogy tönkretette a családi életet. Megrendítette alapját, amikor a törvényhozásban a szentségi házasságnak értékét az emberek lelkében aláásta. Szívből örülök, hogy ennek engesztelő jóvátétele éppen egyházmegyénkből indult ki, annak a lánglelkű lelkipásztornak buzgólkodása nyomán, aki most Szent Margit életével megszentelt egyházmegyének lett főpásztora. Minden törekvésem t k L • . • i A házassá szentsége.
