Szegedi Tudományegyetem Jog- és Államtudományi kar tanácsülései, 1945-1946, Szeged

1946. 03. 13. 3. rendes kari ülés

m ve- azt a jelenséget, hogy Móra kü­lönösen az egyházi perj oggal és en­nek a világi perjoghoz való viszo­nyával foglalkozik nagymértékben, annyira, hogy egyházjogi tudományos munkásságának egyenesen a súlypont­ját kell abban találnunk, hogy az egyházi perjogot műveli. /Magánta­nárrá képesitése is: "Az egyházi el­járási jog és története" cimii tárgy­körből történt./ Ennek lényegbeli magyarázata meggyőződésünk szerint abban található, hogy a pernek az a legmélyebb eszmei jelentőségű voná­sa, mely a modern perjogot minden előző perjognál nagyobb mértékben jellemzi: egy olyan kulturhistóriai fejlődésnek a záróköve, mely jórészt az egyházi perjog középkori kifejlő­désével kezdődik, set tulajdonkép­pen az egyházjognak a világi perjog­ra gyakorolt ez a hatása még átfo­góbb történetfilozófiai perspektívá­ba esik. Ezzel a kérdéssel Móra Mi­hály természetesen nem foglalkozik, nincs azonban minden jelentőség hij­­ján az a körülmény, hogy ő maga is utal, ha nem is a modern perjog, de a modern perjogi doktrina középkori gyökereire: "Érdemes lenne egy külön értekezést szentelni az újabb perjo­gi doktrina valódi középkori gyöke­reinek. Miként u.i. pl. a nemzetkö­zi jog első teoretikusai a középkori egyház jogrendszerével tartottak benső kapcsolatot............ úgy az eljá­rásjog első úttörőit, elméletének megalapozóit sem csupán a XIX. szá­zad kétségtelenül kiemelkedő tudós perjogászaiban kell keresnünk." Né­zetünk szerint itt sokkal nagyobb- • 32.

Next

/
Oldalképek
Tartalom