Kovács Tivadar szerk.: Theatrum — Színháztudományi értesítő 1962
III. Az intézet tevékenységéből - Sz. Szántó Judit: Az Intézet kiadványai
el lehetne képzelni, hogy mondjuk, a jelmeztervező, a díszlettervező vagy a világosító számára is készülhet - jobb hiján hasonló könyv. De valóban igy lenne? Hiszen az S művészetük sem csak technikai tételekből áll; és bizonyos alapszabályok tételszerü lerögzitésén tul képzeletüket, alkotó tevékenységüket csak hasonló, alkotó szellemű, gazdag és sokoldalú ismeretanyagra támaszkodó és ezt az anyagot gazdagon és sokszinüen kifejtő szakiró termékenyitheti meg. /Windez természetesen egyes rövid, pi. müködéstani vagy történeti cikkekre, amelyek egy-egy technikai eljárást vagy egy részkutatás végeredményét ismertetik, sokkal csökkentebb mértékben vonatkozik./ De - ami még fontosabb, ami a döntő - a szinház vonatkozásában nem képzelhető el olyan könyv, amely a szakmának kizárólag egyetlen ágazatához szól. A szinház mindenek felett kollektiv művészet. Részkérdései elválaszthatatlanok a? egésztől. A diszlet- és jelmeztervező számára nélkülözhetetlen anyagismerettel tisztában kell lennie legalább a rendezőnek és a színigazgatónak, de a színésznek is csak javára válik; a legújabb diszletezési eljárásokat és a játékra való hatásukat pedig mindenképpen tanulmányoznia kell a rendezőn kivül a színésznek is, sőt, megismerkedhet velük az érdeklődő néző is - mert az ösztönös élvezet jó dolog, a tudatosság szintén jó dolog, de a tudatos élvezetnél, a tudatos élménynél nincs magasabbrendü. Mutatis mutandis ugyanez elmondható a rendező, a szinész, a drámairó munkájával foglalkozó Írásokról, sőt, a színháztörténeti jellegű müvekről is - szólniuk kell mindenkihez, aki színházzal foglalkozik, következésképpen a rideg absztrakció funkciójukkal van ellentmondásban. Ezért a művészetről művészien ! jelszó nemcsak mellékes, járulékos feltétel, amely "jó, ha megvan", hanem tartalmi, lényegbeli kérdés. Ha a jelszót csak a formára, a stilusra vonatkoztatnánk, ez ugyanannyit jelentene, mintha a művész feladatét is csak a "művésziességben" látnánk; mintha csak az 251
