Földényi F. László szerk.: Színháztudományi Szemle 19. (Budapest, 1986)

Csillag Ilona: A zsidó kultusz teátrális elemei a múltban és jelenben

dübörgő hangjelenségeinek formájában láttatni akarták az istentiszteleten* A számtalan rendeltetésű áldozat közt a vágóáldozat külön dráma a nagy kultikus drámábant az áldozat feldarabolt húsát az oltáron megsütik, majd boldog lakomán az egész közösség együtt fogyasztja el: Jahve láthatatlan jelenlétében és a vele való egyesülés örömmámorában* Az öröm az önkívületig fokozódik fel, és extatikus táncban éri el e tetőfokát* A búcsúvétel e templomtól egyben a zarándokút végét is jelenti; a lélekben megtisztult gyülekezet a pap áldó szavai kíséretében hagyja el a szent helyet: "Megőrzi az Ur a te kiás bemeneteledet, mostentól fogva mindörökké!

11 A Zarándok Ünnepek közt a gyümölcs és a bor érésének ideje, amikor nagy ivászat és tánc járja a szőlőhegyen, a Szukot - magyarul a Sátrak Ünnepe - módfelett hasonlít e kánaáni, egyiptomi és babiloni misztériumokhoz* A Szukot olyanféle rendezvény lehetett, mint a Merduk és a Baál tiszteletére előadott újévi ceremónia, amely e világ teremtésével együtt istennek, mint királynak trónfoglalás ár ól emlékezett meg fényes külsőségek között rendezett dramatikus megjelenítéssel* Ami e többi keleti kultuszdrámában valóságos ábrázolás volt: a káosz hatalmak feletti győzelem, e világ teremtése, Istennek ellenségein aratott diadala és a népek 1télete a zsidó kultuszban szimbolikus-dramatikus megjelenítésben jutott kifejezésre a templomban, amelyet az oltár körüli precesszió és fáklyatánc követett, Jahvénak, mint a világ királyának trónfoglalásáról a zsoltárszövegek vallanak; ám ez az ünnepi aktus összefonódik Jahve nem vérszerinti, de adoptált fia, a mellette trónoló, olajjal felszentelt földi király trónra lépésének rituáléjával; az uralkodó szájába adott szöveg a következő drámai jelenetsorra bontható: a trónralépés, a beiktatás* a hódolat, ez avatás, a világ népei fölötti győzelem és a forrásból merített szent ital felhörpintess* A Szukot komplex ünnepén sor került a Szövetség megújításának a zaidő kultuszban újra, meg újra megismételt dramatikus ábrázolására is* Az említett szerzők feltételezése szerint az Exodusben leirt üdvtörtánetl esemény és annak deutero-