Székely György: Színjátéktípusok dramaturgiája (Színházi tanulmányok 11., Budapest, 1965)
II. EGY KOMPLEX DRAMATURGIA VÁZLATA - 3. A változó világot jelentő színpad - b/ Emberközelbe hozott istenek: a mitosz-opera
diája (sajnos, csak formailag és nem az Ősi társadalomkritikai szellemtől vezéreltetve) is innen szerzett magának hatékony eszközöket. b/ Emberközelbe hozott istenek: a mitosz-opera. Nem kivánunk részletesen belemenni a vallásoknak, mint sajátos társadalmi tudatformáknak a kialakulási elméleteibe. Anynyit azonban meg kell állapitanunk, hogy a szinjáték művészete szempontjából igen jelentősekké váltak, mert hatalmas tematikus nyersanyagot szolgáltattak az ábrázolás számára és hatalmas társadalmi energiákat bocsátottak a szinjáték kivitelezésének, fejlesztésének rendelkezésére. Minden jel arra mutat, hogy mivel egy-egy vallási rendszer kikristályosodásának legelső pillanataiban szinjátékos formákat vett át, ezért rituális cselekvés-sorozatai igen gyorsan újra mimetikussá váltak. Néha alig választotta el egy árnyalatnyi különbség a "világi** mimosztól, hiszen a "megjelenitett" ősök szellemeit, a mitoszok istenvilágát maga az ember testesítette meg. Ha a mimosz esetében a hatás igénye világosan egyirányú, ti. a társadalom befolyásolását célozza, akkor a mito3z megjelenítésének kétirányú célkitűzése van: megmutatja-magyarázza az istenek világát az embereknek és egyidejűleg hatást kivan gyakorolni (tiszteletadással, "előjátszással") az istenek magatartására is. A vallásos színjátékban, főképpen a kezdeti állapotban, mindkét célkitűzés teljesen reálisnak tekinthető. Érvényes ez az egyszemélyes sámán-szinjátékra éppagy,mint a Bowra által leirt, igen primitiv szemang mitosz-játékra, amelyben azonban a bidog elnevezésű sámán mellett az istenek világának több rétege is megjelenik a törzs férfi és nőtagjainak alakításában. Ebben a dramatikus éneksorozatban a férfiak és nők kisebb rangú istenek, a chenoi szerepét játsszák (kórusban), egy férfi a magasabb rangú isten, a Chemen alakitója, a már emiitett sámán tigris képében egy kunyhóban tartózkodva az istenek és emberek közti összekötő szerepét vállalja, egy alacsonyabb rendű