Székely György: Színjátéktípusok dramaturgiája (Színházi tanulmányok 11., Budapest, 1965)

II. EGY KOMPLEX DRAMATURGIA VÁZLATA - 3. A változó világot jelentő színpad - b/ Emberközelbe hozott istenek: a mitosz-opera

diája (sajnos, csak formailag és nem az Ősi társadalom­kritikai szellemtől vezéreltetve) is innen szerzett magá­nak hatékony eszközöket. b/ Emberközelbe hozott istenek: a mitosz-opera. Nem kivánunk részletesen belemenni a vallásoknak, mint sajátos társadalmi tudatformáknak a kialakulási elméleteibe. Any­nyit azonban meg kell állapitanunk, hogy a szinjáték mű­vészete szempontjából igen jelentősekké váltak, mert ha­talmas tematikus nyersanyagot szolgáltattak az ábrázolás számára és hatalmas társadalmi energiákat bocsátottak a szinjáték kivitelezésének, fejlesztésének rendelkezésére. Minden jel arra mutat, hogy mivel egy-egy vallási rendszer kikristályosodásának legelső pillanataiban szinjátékos formákat vett át, ezért rituális cselekvés-sorozatai igen gyorsan újra mimetikussá váltak. Néha alig választotta el egy árnyalatnyi különbség a "világi** mimosztól, hiszen a "megjelenitett" ősök szellemeit, a mitoszok istenvilágát maga az ember testesítette meg. Ha a mimosz esetében a ha­tás igénye világosan egyirányú, ti. a társadalom befolyá­solását célozza, akkor a mito3z megjelenítésének kétirányú célkitűzése van: megmutatja-magyarázza az istenek világát az embereknek és egyidejűleg hatást kivan gyakorolni (tiszteletadással, "előjátszással") az istenek magatartá­sára is. A vallásos színjátékban, főképpen a kezdeti álla­potban, mindkét célkitűzés teljesen reálisnak tekinthető. Érvényes ez az egyszemélyes sámán-szinjátékra éppagy,mint a Bowra által leirt, igen primitiv szemang mitosz-játékra, amelyben azonban a bidog elnevezésű sámán mellett az is­tenek világának több rétege is megjelenik a törzs férfi és nőtagjainak alakításában. Ebben a dramatikus éneksorozat­ban a férfiak és nők kisebb rangú istenek, a chenoi szere­pét játsszák (kórusban), egy férfi a magasabb rangú is­ten, a Chemen alakitója, a már emiitett sámán tigris ké­pében egy kunyhóban tartózkodva az istenek és emberek köz­ti összekötő szerepét vállalja, egy alacsonyabb rendű

Next

/
Oldalképek
Tartalom