Czímer József: Korunk színháza (Színházi tanulmányok 7., Budapest, 1962)
Bevezető a modern drámához
Galilei mér csupa vivódás, az Arturo üi pedig egy kétségbeesett jajkiáltással végződik. Giraudoux is, akit pedig mély emberszeretete, bölcsesége, társadalmi igazságérzete megóvott a pesszimizmustól, Párizs leigázása után a Trójában nem lesz háború ban pesszimistává vált. A többi jelentős drámairóban pedig csak ugy tobzódik a pesszimizmus, az elkeseredés, amely mivel legtöbbször mély emberszeretettel párosul, igen megkapó stílusokat hoz létre, groteszket, iróniát keverve a tragédiába. Pirandello pesszimizmusáról már beszéltem. Minden inog, minden kiismerhetetlen, mondja, és el van keseredve. "Azért irok, hogy bosszút álljak az embereken, amiért megszülettem. Pedig az élet szenvedéseim ellenére nagyszerű" - vallja kétségbeesve. Ugyanazt milyen más hangsúllyal, milyen derűs bölcseséggel vallja Giraudoux kertésze az Elektrá ban; "Mégha az élet nem is más, csak csalás, akkor is milyen szép és nagyszerű!" De minden emberszeretete ellenére pesszimista az egész amerikai dráma, amelyben csak itt-ott csillan fel az optimizmus, mint O'Neillnél a legrosszabb darabjában, a The Fount ainb en.vagy T. Williamsnál legigényesebb, de legkisebb sikerű darabjában^ Camino Reál ban. És pesszimista Cocteau ós Dürrenmatt, és ügo Betti és Anouilh és bizonyos értelemben az egész francia egzisztencializmus, a "szabadságra itélt" emberével. Mégis, érdemes vigyázni azzal a megbélyegzéssel, hogy pesszimista. Ezek közül a jelentős pesszimista irók közül egyedül Sartre vallja magát szocialistának, ő meg is\próbálja filozófiájában valamiképpen megteremteni az egyén társadalmi felelősségét. Ezt igy teszi: az 6 exisztencializmusának alapja, hogy a lét megelőzi a lényeget. Mivel isten nincs, az élőlény, akire ez vonatkozhatik, egyedül az ember. Az ember nem más, mint a létezése, vagyis amit csinál magából, cselekvéseinek összege. Igy az ember cselekvésével felelős önmagáért, ezzel azonban az emberiségért is. Az ember ugyanis nem választhatja önmaga számára a jót, ha az nem jó egyben az emberiségnek is. Mivel isten nincs, az
