Kardos Tibor: A magyar színjáték kezdetei (Színházi tanulmányok 1., Budapest, 1960)

ja az az alak, melyet fordításában, illetve magyar átdolgo­zásába beleszőtt: a Mester, Orestes nevelője. Bornemisza Pé­ter Orestes kardjával s a Mester tanácsaival adja meg a vá­laszt a kérdésre. Fokozta az Elektra hatását,de művészi értékét is Bor­nemisza Péter súlyos, példátlanul szenvedélyes nyelve, me­lyet a darab alap-problémájának mély átérzése fűtött. Per­sze Sophokles szövege adta meg a lehetőséget, hogy ahány alak •"•an a tragédiában, annyi éles jellem bontakozzék ki a magyar szövegben is. De már Bornemisza érdeme, hogy a be­széd-jellem kifejezés módjait oly kiválóan alkalmazta. Szö­vegében másként jut érvényre Aegistus hatalommámora és más­ként Clytaemnestra féktelensége. Más Crysothemis szelid bölcsessége és más Elektra szavakban élő tettereje és átko­zódó szenvedélye, s megint csak más Orestes hideg és el­szánt energiája. Az viszont ellenkezik a tragédia szellemé­vel, hogy ő is, korának fia lévén, túlzottan sokat morali­zál. Szerencsére főként az elő- és utószóban, de jut a for­ditás szövegébe is. Azonban Bornemisza, aki haláláig vias­kodott az önmagában rejlő ördöggel, önmagát hazudtolta vol­na meg, ha másként fogta volna fel a tragédia tisztitó ere­jét, katharzisát. Igy is darabjában az Elektra átültetésé­vel a XVI. századi magyar dráma legnagyobb alkotását hozta létre, igazi humanista alkotást, az emberség érdekében való történeti drámát. Irodalmi emlékeink mai ismeretében ez a tragédia, mely már 1558-ban megjelent, a legkorábbi magyar nyelvű, irodalmi szinten megalkotott mü, és ez az alkotás éppen a drámai műfajban jött létre. Tehát nem egy plautusi komédiát fordítottak le, hanem a magyar társadalom akkori követelményének megfelelően egy olyan nagy tragédiát, mely­ben kötelesség és életvágy, hősiesség és bün ütköznek össze nagy erővel. Az uj polgárság a renaissanoe-ba magával hozta az ösztönök törvényének felfedezését, az élet határtalan szeretetét, a féktelen életörömöt, de ugyanakkor hozta a dolgokba belehatoló élesen boncoló értelmet, pely társada­- 130 -

Next

/
Oldalképek
Tartalom