A vidéki színházak ünnepi hete (tanulmányok); Q 8878

s - 173 lent ez ? Azt jelenti, hogy ne restai játék a. fáradtságot, igenis Írjatok levelet a főiskola távoktatásához, ha valahol vannak hibák, Például, ha valakinél azt tapasztaljátok, hogy a mondatok végét elnyeli, kérdezzétek meg, hogy mi ennek a technikai megoldása, vagy ha valakinek a hanglejtése nem eléggé világos, nem eléggé magyaros, vessétek fel konkréten ezeket a problémákat. Ma már ott tartunk, hogy gyógypedagógus áll a főiskola rendelkezésére, ami azt jelenti, hogy beszédhibáitokat javitani tudjuk még levelezés utján is. Ezzel kapcsolatban szeretném rábirni arra különösen azokat a vidéki társulatokat, amelyek egyetemi városban vannak, hogy keressenek kapcsolatot az illető város egyetemével és igyekezzenek jobban részt venni a magyar beszéd kialakításának kérdésében. Elsősorban a tanárok beszéljenek helyesen. Elvtársaim I Felhasználom az'alkalmat, hogy ezenkívül Both elvtársnak egy problémáját igyekezzem megvilágítani. Azt mondta, hogy nem értette a rendezésben, mit keres ott az a siró nő az I. felvonásban, amikor kiderül, hogy Desdemona nincs a hálószobájában. Lendvai elvtárs, aki a darabot rendezte, elolvasta Sztanyiszlavszkij rendező-példányát. Ebben a rendezőpéldányban ez a siró nő, Desdemona dajkaja, aki a legnagyobb felelősséget érzi azért, hogy az ő felügyeletére bizott Desdemonát megszöktették. Miért volt ez probléma Both elvtársnak ? Azért, mert sajnos, a rendezés ezt az egész kérdést, amelyet Sztanyiszlavszkij részletesen és bőven fejti ki rendező-példányában, előttem ismeretlen okokból valahogy csak egy-egy foltban jelezte, de nem érzékeltette Brabantio házának hangulatát, személyzetének, különböző alkalmazottainak a viszonyulását ehhez az egész problémához, hogy t.i. Desdemonát, a ház leányát, megszöktették. Ez a probléma felvet egy másik kérdést is. Both elvtárs joggal ismeri fel és joggal dicséri a rendező jó munkáját, a statiszta mozgatással kapcsolatban. Rá kell azonban mutatnom arra, hogy Lendvai elvtárs két dologgal adós maradt, pedig Sztaniszlavszkij erre vonatkozóan nagyon bőséges utasításokat ad és Lendvai elvtárs ismeri ezt a rendező-példányt. Szeretném, ha vitát indítanánk arról, vájjon mi volt az oka például annak, hogy 6 a dogé tanácsát, a velencei tanácsot, nem osztotta meg ugy, mint ahogy ezt Sztaniszlavszkij megmondja. Sztaniszlavszkij szerint ugyanis a velencei tanács megoszlik Othellohoz, a szines emberhoz való viszonyulás kérdésében. Nem mindenkinek azonos a véleménye, a dogé talán közöttük a legopportunistább, aki a legjobban tudja jobbra-balra hajlítani a mags véleményét, s itt bizony a dogé alakitója is alulmaradt ebben a kérdésben. Itt van egy másik kérdés is, amire szintén szeretnék választ kapni Lendvai elvtárstól. Én is ezon a véleményen vagyok, mint Both elvtárs, hogy a diszletet nem tartom a legszerencsésebbnek, de kérdem, hogy ezen a díszleten belül is miért nem szerepel a gyarmati nép, a ciprusi nép ugy, ahogy Sztaniszlavszkij elmondja. В szerint Cassio és Mon

1 ano verekedésénél a ciprusi nép azt hiszi, hogy itt most kitört a forradalom a ennek a kezdődő és meginduló forradalomnak a lecsendesítése az, ami komoly problémát okoz. Ezt Jago szándékosan csinálja.