Karvas, Peter: Drámaírás ma és holnap - Korszerű színház 76. (Budapest, 1964)

Az igazság drámaisága

kor, az osztály gondolkodásának szimptómáját, mint a színház- és drámatörténet sorsdöntő faktorát, de még akkor sem szenteltünk érdeme szerint elég figyelmet rá, amikor úgy fogtuk fel a' konfliktust, mint a megismerni akarás, a dolgok lényegét feltárni akarás megnyilvánulását. És úgy érzem, hogy például a konfliktus őszinteségéről, meztelenségéről, élességéről, mint az igazsággal való szembenézés .jelenségéről, másik oldalon pedig a konfliktusnélküliségról. mint az igazságnak a művészetben való objektiv, történelmileg indokolt elgyengüléséről (mindenekelőtt a társadalom és az ember alapigazságának; elhalványodásáról) vallott nézetek elvezethetnek a viták során a mai dráma igazi szerepéhez és hőn óhajtott fellendüléséhez.

A mai konfliktus tanulmányozása közben - dramaturgiánk és szinházelméletünk nyitott kérdései között az egyik legfontosabb és legváltozatosabb - komolyan kellene foglalkozni a konfliktussal, mint az igazsághoz, elsősorban természetesen a történelmileg megváltozott igazsághoz vezető úttal. Eddigi kényelmes eklekticizmusunkat fel kellene, hogy váltsa végre a konfliktus igazi koncepciója: mint mélyen— ható noetikus szonda, mint szenvedélyes, a maga módján könyörtelen szociális sebészet, és ugyanakkor mint a megismerés bonyolult, megsokszorozó és szaporitó, aktiv és aktivizáló, egyenes és a társadalomra visszaható művészi vetülete. A konfliktus filozófiai "értelmezésének" és a "konstrukció" irodalmi és irodalmár "értelmezésének" kölcsönös inflációja már magában legtöbbször elegendő bizonyiték leime, hogy túlélte önmagát és használhatatlanná vált.

Szükséges megjegyezni, hogy gyakran tanúi lehetünk heveny kedvetlenségnek a dráma és a konfliktus effajta tanulmányozása iránt, mely mint a társadalom megismerésének fő eszközét, mint a társadalmi gondolkodás sajátos, a szinház számára jellegzetes és az igazi dráma számára egyedül lehetséges analizist, mint a mü és a néző között beálló rö- 93 -i