Piscator, Erwin: A politikai színház - Korszerű színház 56-57. (Budapest, 1963)

A Piscator Színpad megszületése

lényegévé emeljék. "A művészetet a népnek" tétel - az "emberi nagyság" kerülőútján keresztül - egyenes ellenté­tévé alakult átt "a művészet szuverenitásává". Hosszú út, amely az egyéni lelkifáj dalmakkal kibővített polgári in­dividualizmus állomásain halad keresztül - micsoda iró­nia, hogy éppen a Volksbühne dramaturgiája egészen addig követte ezt az utat, amig zsákutcába jutott és ebből nem volt többé kiút a társadalmi ábrázolás felé. Ezt a kérdéskomplexust, amely a legszorosabban ösz­­szefügg a színészettel, egy, a színház megváltozott funk­ciójából kiindult dramaturgiának teljesen újonnan kellett felvetnie. Eközben minduntalan vissza kell mennünk az e— gész mozgalom eredőpontjához. Mert nem önkényes változta­tásról van szó, hanem olyan változásról.amelyet mindenek­előtt maguk a körülmények hajtottak végre.És ezeket a kö­rülményeket háborúnak hívták és forradalomnak, ők változ­tatták meg az embert, az ember lelki struktúráját és a néphez való viszonyát.ők fejezték be azt a művet, amelyet az ipari kapitalizmus 50 évvel ezelőtt megkezdett. A háború, acélviharok és tűzlavinák közepette,végér­vény esen eltemette a polgári individualizmuct. Az ember mint egyedi lény, a társadalmi kötöttségektől függetlenül vagy látszólag függetlenül, egocentrikusán keringve saját személyének fogalma körül,a valóságban ott fekszik az Is­meretlen Katona márványlapja alatt. A hazatérő, semmiben sem egyezett többé azokkal az emberről, emberiségről vagy emberi nagyságról alkotott fogalmakkal, amelyek, mint di8ztárgyak,a háború előtti világ szalonjaiban egy isten­óhajtotta rend örökkévalóságát szimbolizálták. Még nagyon távol állt attól, hogy azt a típust je­lentse, amelynek a szocializmus nem feltétele - amint még mindig tévesen hiszik -, hanem célja, a bajtársi, a kollektiven érző, gondolkodó és cselekvő ember típusát. -71

Next

/
Oldalképek
Tartalom