Szántó Judit, Sz. (szerk.): India színházművészete - Korszerű színház 37. (Budapest, 1962)
I. Balvant Gargi: Színház és tánc Indiában
kozó rendelkezés" ennek a színdarabnak volt közvetlen következménye. Ez a rendelkezés minden polgármestert felhatalmazott arra, hogy megakadályozzon egy előadást és letartóztassa valamely együttes minden tagját, ha oka volt azt hinni, hogy az előadás botrányt okozhat vagy rágalmazó szándékú lehet, elégedetlenséget válthat ki a kormányzattal szemben vagy valamiféle magánfél számára "sérelmes lehet". Ezt a rendelkezést a rendőrfelügyelők, a közerkölcs és a művészetek őrzői annyira szőrszálhasogatóan értelmezték, hogy még olyan szavakat is ki kellett huzni, mint "anyaföld" vagy "India anyánk". Ettől kezdve a színház a nép jelenkori életét tükrözte és társadalompolitikai színezetet nyert. A nacionalizmus első időszakában százával Írták a szatírákat és más darabokat. Állandó alakjuk volt az elangolosodott indiai, aki az angol viselkedést és szokásokat majmolta. Ezek a hiú, gőgös törtetők, az idegen uralom csúszómászó és arcátlan lakájai a gúny kedvelt céltáblái voltak. Az emberek tapsoltak és kiáltoztak nevettükben, amikor egy ilyen "fekete varjú" "kölcsönkért pávatollakkal", peckesen bevonult a színpadra. A színház a szórakozás középpontjává és a nemzeti érzés kifejezőjévé vált. A cenzúra nehézségeinek leküzdésére Giris Gos és Michael Madhusudan Datt történelmi és mitológiai darabokat irt, rejtett szimbolizmussal, amelynek jelentését a nép rögtön kitalálta. A Rama és Ravana, valamint a Krisna és Kanza közti csaták az igazságosság és a kegyetlenség, a jog és a jogtalanság harcai voltak, és a nép ismerte hőseit és hősnőit. A mitológiai darabok elsősorban sok nőt vonzottak, akik egyébként nem járhattak szinházba. A bengáli színház a politikai hevet, a vallásos áhítatot és a saját történelmi hőseire való büszkeséget komikus közjátékokkal kötötte össze. A dráma igen terjedelmes volt és sok alkotórészből állt: volt benne tragikum, komikum, humor, ének, táncok, valamint szenvedélyes beszédek és dialógusok.- 78 -