Szántó Judit, Sz. (szerk.): India színházművészete - Korszerű színház 37. (Budapest, 1962)

I. Balvant Gargi: Színház és tánc Indiában

reklámbemondója, mindenkit felriaszt képzeletvilágából és visszavezeti a valóság talajára. Amikor Krisna isten ellopja a Dzsamuna folyóban fürdő fej5lányok ruháit, akkor a mesélő a piac csaló tejáraira utal. Amikor Ravana Szita kezére pályázik, Kethi-gadu, a bohóc bukfenceket hány és fejtetőre áll. Ontja a célzásokat az egykorú életre, és a közönség majd megpukkad a nevetéstől. A nézők már alig várják megjelenését, és csak azért nyelik le az unalmas beszédeket és prédikációkat, hogy aztán végre a Kethi-gadu szórakoztassa őket. ő a népi színház vidám szelleme.

Ezeknek a szabadtéri előadásoknak azonban, amelyek felületesen szemlélve, formátlannak, lazának és összefüggéstelennek tűnhetnek, igenis van alapeszméjük, cselekményük, fejlődésük és csúcspontjuk, tehát a dráma minden lényeges alkatrészével rendelkeznek. Hagyományaik a színészek és a közönség akciója és reakciója alapján fejlődtek ki és rögződtek. A színpad olvasztótégelyében kivetették magukból a salakot és csak a lényeget tartották meg.

A kopár, minden oldalán nyitott színpad először szűknek és jellegtelennek hat. A mesélő a filmforgatókönyviróhoz hasonlóan, montázst épít fel különböző drámai epizódokból. A függöny hiánya a kis helyet mozgalmas, lüktető szintérré varázsolja, amelyen a drámai történés gyors iramban zajlik le. Ugyanez a színpad egyidejűleg különböző színhelyek bemutatására szolgál. A hős igy szól: "Át kell kelnem a folyón, hogy találkozzam a hercegnővel, a palota fala mögött." Ívben körüljárja a színpadot, és visszatér ugyanarra a helyre, ahonnan elindult. "Ah" - kiáltja -, "Nyitva van a palota ablaka, és látom, hogy a hercegnő kinéz rajta!" Ami az imént erdőszéle volt, most palota, majd folyó vagy hegyi ösvény lesz. Mint a varázsló gyűrűjében villogó kristály, úgy ölti fel a színhely a színész kívánta formát. Minden a képzelőerőn múlik!

A népi színdarab drámai felépítése oly laza, hogy a rögtönzésnek tág tere marad. Hiszen a környező élet állan- 73 -