Darvas Lóránt et al. (szerk.): A Csíki Székely Múzeum Évkönyve 5. Néprajz, muzeológia, természettudományok (Csíkszereda, 2009)
Néprajz - Bódán Zsolt: Az öngyilkossághoz kapcsolódó hiedelmek Gyimesközéplokon
A CSÍKI SZÉKELY MUZEUM ÉVKÖNYVÉ 2009 - II. 13-38 Bódán Zsolt AZ ÖNGYILKOSSÁGHOZ KAPCSOLÓDÓ HIEDELMEK GYIMESKÖZÉPLOKON Abstract: [Folk beliefs connected to suicide in Gyimesközéplok (Hung.; - Rom.: Lunca de Jos)] The main goal of this essay is to give the most complete picture of folk beliefs connected to suicide among the Csangos of Gyimes for the sake of understanding their part in forming the Csangos’ attitude toward suicide. Firstly we deal with folk beliefs directly connected to suicide such as the devil’s role, ideas on suicide’s soul afterlife, connections between suicide and weather or beliefs about the suicide’s rope. Secondly we describe the Csangos’ theory about fate, death and afterlife as the background of the beliefs above and finally we analyse the “life” of these beliefs with a special concern on differences between generations. Based on these all we can state that among the Csangos of Gyimesközéplok these days still exists a very reach and alive system of beliefs connected to suicide and it has got several elements generally known and expected among all generations which form directly their attitudes toward suicide. About the other part of beliefs the details show that while older generations know and believe in them and the middle aged know but often question their truth, among youngsters both the knowledge and believe in them seem to be occasional so their affect on attitude is in inverse proportion to age. Rezumat: [Credintele populäre legate de sinucidere la Lunca de Jos; magh.: Gyimesközéplok] In acest studiu am incercat sä oferim, in limita posibilitätilor, o imagine cät mai completä a credintelor populäre legate de sinucidere in rändul ceangäilor din Lunca de Jos, pentru a intelege rolul lor in formarea atitudinii ceangäilor fatä de sinucidere. ín consecintä ne-am ocupat pe larg de credintele legate de rolul dracului, de soarta sufletului decedatului pe lumea de apoi, legate de relatia dintre sinucidere §i vreme, respectiv de fränghia spänzuratului. In cea de a doua parte am analizat imaginea mai generálé a mortii, respectiv téma soartei, a mortii §i a lumii de apoi, fundalul credintelor de mai sus, iar partea finalä sintetizeazä concluziile studiului, respectiv probléma diferentelor dintre anumite generatii. In baza acestora putem spune cä in rändul ceangäilor de la Lunca de Jos, chiar §i in prezent existä o lume bogatä §i vie a credintelor legate de sinucidere, cu mai multe elemente acceptate §i cunoscute la modul general, färä diferente generationale, ceea ce are un rol decisiv in formarea atitudinii ceangäilor fatä de sinucidere. In ceea ce prive§te elementele cu alte implicatii ale acestor credinte, eie sunt in mod general caracteristic cunoscute §i crezute de cätre cei värstnici - cunoscute, dar tratate cu distantä de cätre cei de värste medii, iar tinerii le cunosc sau le ered doar in micä mäsurä -, a§adar rolul acestora in formarea atitudinii este invers proportionalä cu värsta. Összegzés: Jelen tanulmányban elsődlegesen arra törekedtünk, hogy az adott keretek között a lehető legteljesebb képét nyújtsuk a gyimesközéploki csángók öngyilkossághoz kapcsolódó hiedelmeinek, annak érdekében, hogy megítélhessük azok szerepét a csángók öngyilkossághoz kapcsolód attitűdjének formálásában. Ennek megfelelően előbb részletesen foglalkoztunk olyan, a kérdéshez közvetlenül kapcsolódó hiedelmekkel, mint az ördög szerepe, az elhunyt lelkének túlvilági sorsára vonatkozó elképzelések, az öngyilkosság és az időjárás összefüggéseit taglaló vagy éppen az akasztott ember kötelére vonatkozó hiedelmek. A második részben mindezeknek a hiedelmeknek szélesebb hátteréül szolgáló halálkép, közelebbről szólva a sors-halál-túlvilág 13
