Bardoly István és László Csaba szerk.: Koppány Tibor Hetvenedik Születésnapjára (Művészettörténet - műemlékvédelem 10. Országos Műemlékvédelmi Hivatal, 1998)
Marosi Ernő: Pentimenti. Korrekciók a 14-14. századi művészet képén
3. kép. Bántornya/Turnisce, r. k. plébániatemplom, belső kelet felé ságba vetett, majd szabadon bocsátott kölni Dietrich mesterrel ismertetett meg. Dietrich mester regensburgi afférja éppen akkorra esik, amikor Zsigmond Kölnbe bevonult, de ennél jelentősebb, hogy személyében olyan kölni mestert találunk a király szolgálatában, aki a „Saarwerden-mester" 74 műveinek szemtanúja lehetett. A mestert Regensburgban kőfaragókból, tetőfedőből és ácsból álló csoport, egész „műhely" élén találjuk. 75 Kevés írott forrás nyújt ennyi tanulságot, de a Zsigmond által - többnyire a budai építkezések későbbi intenzív szakaszában - felfogadott mesterek többségének származási helye megerősíti a budai palotaépítkezések stiláris újszerűségére vonatkozó feltevéseket. Az építészeti tagolás részleteinek morfológiája, mivel - mint minden tipológia - inkább nivellál, kevéssé alkalmas eszköz e dinamikus tényezők felmutatására. A Peter Pariert követő, a 14. század végén fellépő s a 15.-nek első harmadában meghatározó jelentőségű generáció kritikai viszonya a nagy mintaképhez közhelyszerűen ismert. Az 1400 körüli párizsi udvari művészetnek az V. Károly-kori előzményektől eltérő modernségére csak az újabb kutatás hívta fel a figyelmet - itt keresve a Zsigmond-kori budai szobrászat gyökereit is. 7c 6. A 14. század végi és 15. század eleji építészeti emlékek közötti differenciálás minden bizonnyal szociális tekintetben is szükséges lesz. Egyelőre a Visegrád, Tata, Buda körül konstruált 1400 körüli „királyi kőfaragóműhely", feltételezett kisugárzásaival 77 és Tóth Sándor általi kiterjesztésével Kassára, erősen emlékeztet a „Mátyás kori későgótikus építőműhely" egykori elképzelésére. Hatásmechanizmusa a 15. század eleji főúri várkastélyokra nagyon hasonló elképzelésekről tanúskodik, mint egykor a Mátyás-kori reneszánsz meghonosodásának, „kisugárzásának" koncepciói. Hasonlók az indítékok is: nyilvánvalóan az autochton, belső fejlődés