Lux Pannoniae Esztergom, Az ezeréves kulturális metropolis konferencia 2000. június 15-16-17. (Esztergom, 2001)

KŐSZEGHY PÉTER: Balassi Bálint költészete: hagyomány és újítás

KŐSZEGHY PÉTER Balassi Bálint költészete: hagyomány és újítás

1 Balassi Bálint költészetének vizsgálata sok szempontból egybeesik annak a kérdésnek a megválaszolásával, hogy hogyan, milyen utakon-módokon alakult ki a magyar nyelvű világi költészet. Mennyiben folytatója Balassi egy korábbi magyar irodalmi hagyománynak avagy mennyiben újító? Milyen mérvű az a kétségtelenül megfigyelhető diszkontinuitás, amely a XVI. század második felében kibomló magyar nyelvű irodalom és a korábbi magyar hagyomány között van? Mindeme kérdések legfőbb ihletője az a tény, hogy Balassi előttről a szerelmes vers - a kor elnevezésében: a virágének - szinte ismeretlen írott költészetünkben. Hangsúlyozzuk: írott költészetünkben. Mert a szóbeliségben, legalábbis a Balassit közvetlenül megelőző száz évben, bizonnyal tudjuk, hogy léteztek virágénekek. Lejegyezve csak némi versmorzsalék maradt ezekből, de megőrződtek az e dalokat kárhoztató nyilatkozatok. Már Temesvári Pelbárt elítéli az érzéki dalokban gyönyörködő embert

2

, a tudós erazmista Sylvester János is megvetéssel ír "ganéj" tartalmukról, ámde ő az, aki meglátja a virágénekek nyelvezetében a metaforikus-parabolikus kifejezésmódok szépségét is, s ebből az egy szempontból a Biblia "tulajdon jegyzísben" és "nem tulajdon jegyzísben" egyaránt olvasható nyelvével rokonítja őket;

3 míg a későbbiekben, a XVI. század második felében, a protestáns és katolikus papok egyaránt felháborodva dörögnek a virágénekek ellen;

4 jellemző, hogy katolikus részről a paráznaság meggyónandó vétkei között a virágénekmondás-hallgatás is szerepel.

5 Volt tehát szerelmi költészet - virágének - Balassi előtt is, az ő korában is, ámde hogy milyen volt, olyan-e, mint Balassi udvarló énekei, avagy más,

6 ez már fogósabb kérdés.

7 Maga a virágének fogalom is meglehetősen differenciálatlan.

8 A városi jegyzőkönyvekből úgy látszik, hogy a polgárság szemében a kurválkodás és a virágének-mondás nagyjából egyet jelentett,

9 ugyanakkor a Balassi-kódex egyik másolója virágénekeknek nevezi Balassi verseit,

10 ezt a terminust használja a „szép Venusról és szerelmes fiárul, Cupidorul" szóló énekeket