Szojka Gyula: A természet a néphitben, tekintettel a dobsinai babonákra és népmondákra (1884) (Érc- és Ásványbányászati Múzeumi Füzetek 26., Rudabánya, 2002)

Ez egyike a legszebb helyi mondáknak. Vele rokont vagy hozzá hasonlót a néphit irodalmában nem találtam. Ez tehát kiválólag dobsinai hegyvidékünk mondavirága, dobsinai népképzelem alkotása. És mégis, Dobsina mai iskolás gyermekei közül, sőt az öregebbek közül is hányan lesznek, a kik nem tudnak róla semmit. Egy emberöltő múlva az üvegasszony is el fog bujdosni örökre, a mint elbujdostak hegyeink, bányáink, völgyeink, folyóink, erdeink, fáink többi szellemlakói. Elvonulnak, bujdokolnak mindenünnen, a hová árnyüzo világát veti a felvilágosodás szövétneke. Nincs nyugalmok, nincs maradások sem az erdők sűrűjében, a melynek titokzatos homályát oszlatja a fejsze éle, a melynek borongó csendjét zavarja a gépek harsány füttye, a mozdonyok földrengető dübörgése, a gépkerekek untató zakatolása, a melynek illatját megmérgezi a fekete kürtők fojtó füstje. Nincs maradásuk a hüs patakok kristályvizében, hisz emberkéz szűkíti, szabályozza. Nem nyújt nekik menedéket a völgy szorosa, mert robbantó szer hatalma tágítja, — nem a föld gyomra, mert ásó, fúró, aknázva túrjafúrja. — Gyászolva bujdosnak, jajgatva, sírva, hisz elvesztetjátságos hang az o és u között. À dobsinai német nyelven közlött helyi monda szószerinti magyar fordítása a következő : „Valahol messze benn a harmadik Maronban (erdő neve) üvegkő alatt üvegkoporsó van, az üvegkoporsóban üvegasszony. Kincsőn fekszik ott és ez a kincs el van átkozva. Minden hét esztendőben a hetedik hónap hetedik napján a kő emelkedik, a koporsó felnyílik és az üvegasszony kijön. Ha valaki ezen időben oila megy és ott meg nem ijed, az üvegasszony kezét emeli és int, hogy távozzék. Ha az ember visszafordulva elfut, egyszere csak hallja, hogy utána gurul valami. Ha hátranéz, lát arannyal telt hordót; de ez akkor azonnal kezd visszafelé gurulni és egyszerre eltűnik. De ha nem néz hátra, a míg hazaér, a hordó folyvást nyomában gurul és az övé marad aztán és Ő belőle dúsgazdag ember lesz. De a harmadik Maron-b a nem szabad mennie és minden mást is el kell felejtenie. Különben az egész kincs megint oda lesz. *#