Budapesti Orvostudományi Egyetem Fogorvosi Kar - tanácsülések, 1965-1967
1966. március. 25., 3. Rendes kari tanácsülés
10 -előlap a nagy feltaláld és egy сзнр яга megfejti a xelyt rejtélyt azzal, bogy a léccel valóban nőm történt semmi, hanem a mérórud lett egy cm-rel rövidebb. Tessék csak utána számolni, mindjárt megkapjuk a léc pontos hosszát, ilyen módón az most is 3 méter. Hagy megkönnyebbüléssel fogadjuk az eredményt»közben csupán arról feledkezik meg mindenki, hogy ugyan miért lett^rövidebb a mérdrud, melyhez időközben éppen úgy nem nyúlt senki mint a léchez. Érdekes módon ezen nem futad meg enki, fornos, hogy a léc hosszának problémája, azaz a fénysebesség problémája "meg van oldva". Nem tartozik szorosan az eddigi fejtegetéshez, de Kritikánk egyoldalú volna, ha elhal lg atnói^k, hogy az általános relativitáselméletnek nem egy már leszUrt és igazolt alapvető tétele joggal biztosit elismerést és sikert az elmélet eme részének. Ezek a tételek azonban nem következnek szükségszerűen a speciális elméletből. A vázolt körülmények együttesen azt a gyanút táplálják, hogy egy hallgatag türelmi idd, a válság takarása tartja felszínen a kényszerű teorémát. külön szólnak a szovjet tudomány képviselőinek, általában a marxista filozófiának álláspontjáról, ízek részérói - úgy látszik - a kérdés megközelítésében a kiindulási pont nem jó. Ez a start csaknem mindig a dialektikus materializmusból inu.u.1 el. kár Rudas László agy teszi fel a kérdést, meg kell vizsgálnunk, hogy az elmélet nines-e ellenti-ondásban a dialektikus materializmus sál. Aztán ezt a maga módján, mint nem fizikus-szakemoer megvizsgálja és megállapítja, hogy ellentmondás nincs, következik, hogy íz elmélet jó, megfelel. A fentiek után könnyű be látni, hogy ez a metódus általában helytelen. A relativitási elmélet nem filozófia, hanem szaktudomány akarna lenni. Továbbá, kevésbé a világnézet irányítja a tudományt, hanem az igazi tudomány a világnézetet. A materialista világnézet nagy föl nye nem az irányításban van, hanem a szabadságban, mellet a kutatásnak torerat azáltal, hogy nem-tudományos dogmákat elveti és az icazi tudománynak szélesre t><rja a kaput, bbel következik, ho^y a
