Fábry Zoltán: Vigyázó szemmel – Fél évszázad kisebbségben

II SZIGORÚ SZEMMEL (1924-1934) - kálvinista anakronizmus

kálvinista anakronizmus Egy kis negyvenoldalas könyv nyugtalanít napok óta. Címe: A magyar kálvinizmus útja. írója: Simándy Pál pesti emigráns kálvinista pap, a szlovenszkói magyar szellemi­ség egyik európai látkörű vezérmunkása. Időpont: a pozso­nyi református zsinat. Minden pontosan összevág, de a véletlen találkozás egymást erősítés helyett egymásnak fe­szülve, teljessé teszi a furcsa és nyugtalanító anakroniz­must, melynek egyik lokális jelentkezése a magyar kálvi­nizmus. Szlovenszkói református egyház. Nem ismerem. Nem az én közösségem. De három tettére jól emlékszem. Reakciós támadást az irodalom őszintesége, nyíltsága, emberiessége ellen. A „liberális" kálvinista egyház méltóságában meg­sértve, bíróság elé hurcolta a szlovenszkói írót, nem elég: denunciálta, és mert liberális népi vallás: dzsentrigesztussal fricskázta! Tamás Mihály, aki nyílt bátorsággal a reformá­tus papban is meg merte látni az emberi nyomorúságot, bíróság elé került, Győry Dezsőt, az itteni magyarság egyetlen igaz váteszét, mert egy végtelen szomorú szolida­ritásban magához merte ölelni a valóságbeteg Tompa Mi­hályt — a hivatalos közgyűlés denunciálta, hogy azt a kis betevő falatot is elveszítse, amit mint a magyar ellenzéki pártok sajtókulija élvez. A támadás nem sikerült, de frics­kázni még mindig lehet. Őméltósága Lukács volt főispán úr megvető gesztussal utasítja vissza egy kultúrelőadás véd­nökségét, mert az előadáson a Tompa-nyaló Győry és az Ady-mételyt terjesztő, igazi liberális kálvinista püspök, az erdélyi Makkai szerepelnek. Ennyi az, amit tudok. Kevés, de éppen elég. És most a pozsonyi zsinat. Ott van a Tamás­hecc értelmi szerzője: Korláth Endre szenátor, és ott van ama bizonyos volt főispán úr. Aztán ott van az egész zsina­ti közszellem ebben az egy mondatban: „Bertók püspök ezzel szemben rámutatott arra, hogy a liberalizmus a kálvi­nista egyház belső fegyelmét aláássa." A huszadik század­ban élünk, tehát vissza a középkorhoz: ha esetleg akadna lelkész, aki önállóan merne gondolkozni, az zárassék ki a gyülekezetből, tiltassék el az istentisztelet látogatásától, sőt a református temetőben való eltemetés isteni kegyét se élvezhesse. Az átkos liberalizmus ördögét: a Matoldsya­140 kat, a fáklyázó embereket ki kell zárni, a konkolytól min-

Next

/
Oldalképek
Tartalom