Tátra-almanach. Szlovenszkói városképek, Kassa, Érsekújvár, Eperjes, Losonc, Lőcse (Bratislava. Tátra, 1938)

Gömöry János: Eperjes

rint leghalább négyszer Esztendőben élljen; ezenkívül mind házánál, mind kivűl böchülletesen józanon és az Istennek parancholattia szerint magát visellie. Az nemes Tanács rendeléséből az Gombkeötteö Czé, minden Esz­tendőben téléczaka a Magyar Templomban tartozik viasz gyertiat adni." A céh intézmény minden merévsége mel­lett, kiválóan hozzájárult a kereskedelem és ipar szolid­ságának biztosításához, valamint ahhoz, hogy a város polgárai Istenfélelemben és jó erkölcsben gyarapodjanak. Az ipar és kereskedelem virágzása viszont biztosította a polgárok jólétét és hozzájárúlt a város műveltségének emeléséhez. Ennek a műveltségnek leginkább tükörképe a városi is­kola. A város törekszik arra, hogy jeles tanárok működje­nek e folyton fejlődő iskolában. Tanárainak díszes névso­rából kiragadjuk Gyulai Torda Zsigmond a kiváló huma­nista író nevét, akinek több jeles műve maradt fönn. Ezek közül legnépszerűbb volt Mátyás király elmés mondásai­ról és tetteiről szóló munkája. Továbbá Bocatius János na­vet, aki Wittenbergben szerezte meg a magisteři egyetemi fokozatot. Ragyogó tehetsége, költői művei széles körben teszik ismertté nevét. Rektorságának idejében tódulva — tódúl az eperjesi iskolába a vidéki nemes fiatalság. Ilymó­don lesznek az egyszerű tanárnak pártfogóivá a Báthory, Forgách, Homonnay, Kátay, Soós, Darholz és más nemes urak. Eperjes és a királyi udvar viszonyára jellemző, hogy Rudolf király ghimesi Forgách Simon báró és Teufenbach felsőmagyarországi kapitány ajánlatára megtette Bocatiust „borostyánkoszorús versszerzővé", Rudolf öccse, Miksa pe­dig, aki mint valamikor I. Ferdinánd, szivesen időzik Eperje­sen és itt többször megfordúl, Bocatiust annyira megsze­155

Next

/
Oldalképek
Tartalom