Tátra-almanach. Szlovenszkói városképek, Kassa, Érsekújvár, Eperjes, Losonc, Lőcse (Bratislava. Tátra, 1938)

Gömöry János: Eperjes

is népszerű. Az iskolamesterek Plautus vígjátékait és Seneca tragédiáit adatják elő tanítványaikkal. A városi polgárok ezeket az előadásokat látogatják. Vagyis nekik maguknak is megvan a latin műveltségük. Az iparos polgárokból álló városi tanács pedig nem riad vissza semmi áldozattól, hogy az iskola, tudomány és művészet a város falai között otthonra találjon. Jellemző ezekre a polgárokra, humanista műveltségükre, hogy a városi tanácsterem asztalán kéziratban vagy nyomtatásban már ott találjuk a Summa Legumot, a Digestákat, Pandektákat, Justiniánus institutióit, a pápai decretálisokat, az Ars militiaét, Verbőczy tripartitumát, a Sachsenspiegelt. A művelt gazdag polgárnak van odahaza is könyvtára. Jellemző, hogy ekkor van már Eperjesen könyvkereskedő is, sőt a 16. század elején van Eperjesen íróember is. Werner György a városi iskola humanista műveltségű tanítója, később városi jegyző könyvet ír a hazai ásványvíz forrásokról. Werner már híve a reformációnak. Az új kor eszméi eljutottak tehát Eperjesre is. EPERJES A REFORMÁCIÓ ÉS ELLENREFORMÁCIÓ KORÁBAN. A közel Kelet határán, a barbárság kapujában ez az európai műveltségű város igy sodródik bele a világot mozgató nagy eszmék áramlatába. És most ebben a vajúdó, egy egészen új embertípust teremtő időben érkezik Eperjesre Mária özvegy királynénak levele, amelyben tudatja, hogy Mohácsnál minden ottpusztúlt, szeretett férje a király is (1526 augusztus 29.) A jámbor polgárok megren149