Egyszemű éjszaka. Fiatal szlovákiai magyar költők (Bratislava, Madách, 1970)

Tőzsér Árpád: egyszemű éjszaka

Egyszemű éjszaka Tóth László versében (Történelemkönyv saját használatra) az egy­szemű éjszaka metafora a mitológiabeli Küklopszot idézi, de anto­lógiacímmé emelve, kilenc fiatal költő versei elé állítva általáno­sabb, gazdagabb jelentést nyer. Egyszerre fejez ki hitet és nihilt, reményt és reménytelenséget, magányt és közösség utáni vágyat. Az utána következő versek az éjszakát egyfajta társadalmi gyö­kerű magány (és pesszimizmus), az egyetlen szemet pedig a költé­szet jelképévé emelik. S ebben a magányérzésben s a költészetbe vetett hitben egységes ez az egyébként (főleg korban és központi témájukhoz, a magányhoz való viszonyulásukban) eléggé hete­rogén csoport. Verseikről szólva vizsgálódásaink kiindulópontja legyen most ez a homogénségük és heterogénségük. A hatvanas évek elején nálunk is volt egy „nemzedék", amely „státusz" nélkül (hogy Pomogáts Béla kifejezésével és gondolat­menetével — Napjaink, 1969/8 — éljek) volt kénytelen magának utat törni. Bábi, Gyurcsó, Ozsvald nemzedékének az „irodalom­alapítás", az alapozás funkciója jutott, az 58-ban indulók alá a XX. kongresszust követő szellemi megújhodás adott lovat, de a hatvanas évek elején jelentkező Gál Sándornak, Tóth Elemérnek, Batta Györgynek és Bárczi Istvánnak nem adatott meg az ilyen társadalmi háttér és program. S míg az első két esetben a „státusz" olyanokat is költővé avatott, akik később nem bizo­nyultak annak, addig a hatvanas évek elején és közepén néhány ígéret (Németh István, Kmeczkó Mihály, Szitási Ferenc) várakozás­ra kényszerült. A várakozás persze nem ártott nekik, közben — részben — levetkőzték az indulásuk idején divatozó dekoratív verbalizmust (kritikai érzékünk megerősödésének köszönhető, hogy ebből az igen erős pszeudomodern hullámból nem lett antológia), de a később jelentkezőkkel (Tóth Lászlóékkal) közös alapélmé­nyükhöz, a társadalmon kívüliséghez, a magányhoz mégis másként viszonyulnak, mint elődeik. Az ő verseikben valóban hiába keres­nénk „osztályharcos, világnézeti vagy politikai problémákat" (az 7

Next

/
Oldalképek
Tartalom