Magyar Írás, 1935 (4. évfolyam, 1-10. szám)

1935-01-01 / 1. szám - Képzőművészet - Nagy Barna: Feszty Masa

sóssága s az elődöknek az anyai ágon örökölt romantikus, idealista világszemlélete. Képkollekciója is e két támpontot veszi alapul: a vallásos tárgyú, illetve szentek és filozófusok, valamint Komárom, illetve délszlovenszkói tájak. Mind-e két tárgykör oly soros őszszefüggésben van lelkivilágával, hogy azokat egymástól elválasztani nem lehet. Világítsuk meg először kelesztény vonatkozású képeit s általuk emberi énjért, mely hordozója és fejlesztője egy erős misztikus érzelmiségnek. Figyelembe kell venni a lelki örökséget s gyermekkorát. Gyermekszobája úgyszólván az Uffiziben volt, itt töltötte legfiatalabb éveinek javarészét s itt szívta magába a cinquecento szeretetét, mely csak növelte a természetében rejlő vallásos érzületeket. Az így túlhevített lelket egy francia mese megrázó hatása csak növelte. A mese egy adakozó leányról szól, aki prémes bundáját odaadja a szegélyeknek — s Feszty Masa csak azért akart nagy lenni, hogy ezt ő is megtehesse. Mily nagyszerű vágyak, mily csodás kinyilatkoztatása egy igaz emberi eszmének! Ily lelki adottságokkal indult el művészi pályájára. Ilyenekkel. De mit jelent ily környezetben felnőni ily nagy szeretetben és odaadásban. Az emberi elme és érzelem is véges. A magasztos eszmék a csodák horizontján szomorúságba merülnek. Ö is elhozta minden örökségét, minden miszticizmusát, mely most szép rózsákat hajt — fekete rózsákat. Miért feketéiket? Képeinek eszmei tartalma bizonytalanul hat, mint ahogy bizonytalanul hat szociális problémáinak a megoldása is. Viszonya az Istenhez és az emberekhez érzelmi alapokon nyugszik s nem keresi az ész és a hit közelségét. Pedig ne felejtse el, hogy az élet ilyenfajta kinyilatkoztatása komplikáltabb, pedig alapjában véve az mégis csak egyszerű. Miért keressük a titkokat, miért akarjuk a bizonytalant és a homályt? A komplikált lelki szerkezet zavarossá teszi viszonyunkat az Istenhez s a hitünk csak zavaros hánykolódás a sötétben s legfeljebb csak pillanatnyi naiv érzelmi fellobbanásokat eredményez. Hitünk így nem is hit, de bizonytalan keresés a természet csodái és Isten csodái közt. Mintha Istent csak érezni s nem megismerni akarná. Pedig lefestette Szt. Ferencet is. Keresse Feszty Masa a logikai folytonosságot s lelkében nem fog ellentétként állani egymással a külső és a belső világ a szocializmusa nem fog megakadni az orvoslások első és legprimitívebb formájánál, az adakozásnál.