Magyar Írás, 1934 (3. évfolyam, 1-10. szám)

1934-06-01 / 6. szám - Művészeti irodalom - Sámán András: Farkas Zoltán: Medgyessy Ferenc - (sz.v.): Napjaink

MŰVÉSZETI IRODALOM Farkas Zoltán: MEDGYESSY FERENC (Ars Hungarica 5. kötet. Bisztran Far­kas Ferenc k. a. Budapest, 1934.) Farkas Zoltán könyve, mely az Ar­­tlnger Imre szerkesztésében megje­lenő Ars Hungarica legújabb kötete, az első összefoglaló tanulmány Medgyessy Ferenc művészetéről. Medgyessy valóban megérdemli ezt az elmélyedő ismertetést, melyet a legtisztább látású magyar esztéta szánt neki s amely finom érzékeny­séggel világítja meg a művész egyé­niségét és műveinek lényegét. Far­kas Zoltán a történeti háttér vázolá­sával indítja meg fejtegetéseit s az a pár oldalas keretrajz, melyet a 19. század végének és a 20. század elejének magyar szobrászatéról ad, lapidáris és tárgyilagos jellemzése ezen időszak plasztikai művészeté­nek. Éles választóvonalnak jelzi Med­gyessy fellépését és egyik főjelen­tőségét éppen abban látja, hogy a sablónná merevült formákat elvetve, utánérzéstől mentes, „animális" he­vességgel telt és elméleti meggon­dolásokat kiküszöbölő primítiv alko­tóerő nyilvánul meg benne. Annak a küzdelmes fejlődésnek útja, melyet Medgyessy a plasztikai monumenta­litás eléréséig tesz meg, tele van hintve keresetlen naivitásé müvek­kel. Archaikus nyugalom, elemi erő és egyszerűség azok a pillérek, me­lyeken Medgyessy „kevéssel sokat­mondó" művészete nyugszik, — pro­blémamentes naiv tartalom azonban magasan a hétköznapiság fölé emel­kedik az érzés bensőségének tiszta, plasztikai megfogalmazásában. — Farkas Zoltán biztos itéletű, tartal­mas gondolatokat közlő és keltő ka­lauz Medgyessy művészetének szép virágokkal ékes kertjében. Módszere sikerültén egyezteti össze a iélek­­analizist a modern stiluskritika igé­nyeivel, minden értékre és fogyat­kozásra rátapint az elemzett művek­ben s egyúttal megkönnyíti a tájé­kozódást a plasztika általános kér­déseiben is. — Az írásmód kulturált művészisége, a gondolatok tömör és mégis világos kifejezése Farkas Zoltánnál magától értetődik. SÁMÁN ANDRÁS. NAPJAINK Pósa-szobor és a többiek. Pósa Lajos szülőfalújának lelkes igazgatótanítója, Bodon Lajos egyre éleszti, erősíti a Pósa kultuszt. A gyermeklélek igazi ismerője, a csen­gő-bongó költészet apai szívű mű­velője verseiben tovább él s hogy lelkének hatóereje van mai napság is, annak szép bizonyítéka a buda­pesti Városliget árnyas fái alatt fel­állított Pósa-szobor. A szülőfalú, Ne­­mesradnót, is szeretettel emlékezik meg fiáról, aki a gömöri Balogvöl­gye láttávolán túljutott s a kisnemes­­parasztfiúból az ország szellemi éle­tének egyik büszkesége lett. Pósa falúja egyike a legérdekesebb, ősi településeknek Szlovenszkón, itt még dívnak az ősi formák, életben van­nak a hagyományok, az egész falú rokon s így nem csoda, ha közös erővel igyekeznek emléket állítani a nagy fiúnak, aki mindig visszavá­gyott a füstlfecskés kis falúba, öreg édesanyja mellé. Bodon Lajos fára­dozásából már hirdeti egy kis em­léktábla Pósa Lajos emlékét a falusi Iskola falán, ennél azonban dísze­sebb emléket akarnak állítani s ad­dig gyűjtöttek, terveztek, amíg a ta­nító egy mellszobrot nem szerzett Pesten. Gipszről bronzba önttette Margó Ede alkotását, a szobrot ölé­ben hozta egész utón, a falusi kis iskoláig, nehogy baj érje. Megvan már a szobor, de nincs még talap­zata s erre gyűjt most az igazgató. Lassan gyűlnek az adományok, ma­gyar tempóval, — ilyenkor világlik ki, hogy túlságos áldozatkészség, lelkesedés nem mindig bántja faj­tánkat s kollektív lépésekre ritkán vagyunk kaphatók. — A szoborlelep­lezés mégis meg lesz július elsején,

Next

/
Oldalképek
Tartalom