Magyar Irás, 1932 (1. évfolyam, 1-10. szám)

1932-12-01 / 10. szám - Győry Dezső: Simándy Pál: Az elsikkadt hegyibeszéd

Győry Dezső: Simándy Pál könyve és a szent egyedül álló szintézise, az eljövendő ember prófétája). Isten.II.

A kor parancsa. Uj ethikai idealizmus. Uj társadalmi morál. Uj pedagógia („rendeltetés-pedagógia“). Uj társadalmi rend („Az ethikai idealizmus lelkiségének ökonomikus beillesztése a közösségi élet rendjébe“). A népek testvérisége. Uj reformáció. („Egy mély lelki megújhodás és egy uj reformáció megindulása nélkül nem lesz sem uj ethikai idealizmus, sem uj ember, sem uj világ Európában“. Ennek feladata lesz meghirdetni Jézus kettős evangéliumát, az elsikkadt hegyi beszédet, egy uj bővölködő élet — pogány tendencia — s egy uj szociális jelentőségű önmegtagadás — keresztény tendencia — uralmát.)

A kaotikus világ izzó problémái közepén vagyunk. S akár elfogadják, akár nem a feleleteit, mellékes : a könyv és Simándy minden kérdésre felelni mer.3.

Európában

száz és százmillió ember vergődik a morál és az erkölcs válsága alatt. S csodálatos dolog történik:

Jön egy „istenviselős“ magyar s bátor, kerek, egys ges rendszerben feleli: itt a kiút a káoszból és züllöttségből. Azt hirdeti, hogy rendet tud teremteni. Nem erőszakot, nem felforgást hirdet. Jézus szavait értékeli át ia mára: a hegyi beszéd értelmét, a kiválasztottak evangéliumát „száz igaz ember“ részére.

Megdöbbentő magasságok nyilnak meg azok előtt, akikben élő probléma a jézusi erkölcs: az abszolút erkölcs. „Az istenség erőszakot követ el az emberen, igy születnek a kiválasztottak“ — hiszi egy nagy európai szellem. S ez a hitünk a könyv olvasása alatt csak erősbödik. Ghandi élete csillan fel a vizek fölött. És halljuk a jézusi szót: „A szelídek fogják örökölni a földet.“S

az ember valahogy hinni kezd olyan erkölcsi igazságokban, amelyek életerejében talán sose bízott igazán.

Simándy Jézusa, úgy érzem, igazabb és maibb és hatóbb Jézus, mint Papinié, vagy Renané: épen mert egy maradéktalanul abszolút ethikát hirdet és a pogány „bővölködést“ és a keresztény önmegtagadást egyetlen, ökonomikus, egymást kiegészítő, eredeti szintézisben tudja összeölelni.

A legtisztább gyökerek, legmagasabb cél. Egyrészt. A kiválasztott kíméletlen igehirdetése — másrészt.

Nem kell jósnak lennünk: ez a könyv sok támadást, ellenzést, bírálatot fog kivívni. Természetszerűnek érzem, hogy több helyről is kikelnek ellene. Mindenütt, ahol bírál és támad. Elsősorban a történelmi kereszténység védelmezésében fogják sújtani, de nem kevesebb ütleget várhat a dogmatikus szocia-