Filep Tamás Gusztáv, Szőke Edit (válogatta és összeáll.): A tölgyerdőre épült város. Felföldi tájak, városok

Cs. Szabó László: Kárpát kebelében

A szó egyedül európai, tehát középkori értelmében vett városban vagyok, fukarul mért helyen, ahol a kő, tégla, cserép, az utca görbülete s még az égtájak is szabadságjogokat és gazdasági kötöttséget szimbolizáltak. Amelyik városban ennek a kettős jelbeszédnek nincs valami nyoma, nem is város az, csak felduzzadt karavánszállás, rabok, cselédek, kitartottak zsivaja, amit egyforma könnyen kerít hatalmába a kivezényelt katonaság s az alattomos pénzpánik. Ma minden város védtelen és hisztérikus, de amelyiken maradt egy templom, a donátor céh fülkéivel vagy egy jelképes ablakbeosztással, legalább a tisztességes, nyakas és szabad múltra emlékeztet egy kicsit. Márai írja azEgy polgár vallomásaiban, hogy Pestre kerülvén, a fővárost nem érezte annyira városnak, mint Kassát. Polgárok építették a dómot is, de ez a templom egyúttal a középkori magyar királyság megkésett, utolsó dicsérete. A Duna-völgyi népeket nem gyötörték mindig izgatott álmok; a történelem csak lassan kovácsolt ebből a tájból szégyenkalodát, hogy félszemmel alvó rossz szomszédokat szorítson bele. Nyugat-Európa csak az áthajózott Atlantióceánra támaszkodva nyomta le Keletet. Addig Buda, Prága, Krakkó küldtek világbéketervet Nyugatnak s mutattak példát a polgárvérben fürdő, királygyilkos nemzeteknek. A kereszténység asztalánál egyenrangú királyok ültek; Podjebrád ajánlott először nemzetközi békét, s a kis francia királyok szívesen bízták lányukat nagy királyi szentjeink kezére. Ezt a szebb világot látom a szentély szárnyasoltárán is. A kép megszelídíti a wartburgi drámát; a thüringiai grófnő olyan mozdulattal űzi ki magyarországi menyét, mintha tettét máris megbánva marasztalná: térj vissza, édes lányom! De ugyanezzel a szelídséggel döfi át a karcsú, kedves Szent György is a sárkányt a Kolozsvári testvérek prágai szobrán. Nyájas erkölcsöket mintáztak az idegen ajkú szobrászok és festők, olyan országban dolgoztak, ahol a király keményen védte hun-pogány és keresztény istenséggel eltöltött küldetését, békét parancsolván a népekre. A kárpáti német telepes a magyar erkölcsökhöz szelídült, és később, művészi delelőjén szelídítve beszélte el Erzsébet németországi rémdrámáját. Európai rangunk a középkor ajándéka volt, vele is sorvadt el. A nyugati polgárháborúkból kiforr a polgári civilizáció és a modern nemzet; Közép-Európában nép és polgárság az urak talpához süllyed, s mikor róla is lefoszlik a nemzetközi keresztény béke, csupasz testét csak félnemzetek borítják. Kassa, mely a született gazdagokhoz hasonlóan arra látszott teremtve, hogy ha másként nem, mások bőrén 90