MSZMP Somogy Megyei Végrehajtó Bizottságának ülései (XXXV.1.c.) 1959

9. ő. e. 1959. január 26. (33-103. o.) - 1. A vallásos ideológia és klerikális reakció elleni harc, és feladatai Somogy megyében. Jelentés: 35-38

- 6 A másik dolog amit a vallás gyakorlásával kapcsolatban felszeretnék vetni, hogy a papok nagyon szépen tudnak temetni, keresztelni, és hasonló más szertartásokat ünnepélyessé tenni, ami ugy a vidéki emberek, mint a városiaknak bizonyos fokú emléket jelent. Miért nem találnak ki a mi felsőbb szerveink is olyant,^ hogy^pld. az esket ést, vagy a gyereknek a névadást, ünnepélyessé tennénk, Nem is beszélve a temetésről, ahol nagyon sok esetben történik meg az , hogy nem pappal akarják temetni a halottat, de nincs aki elvállalja a temetési szertartás levezetését. Itt emliteném még meg az iskolákban a kisdobos kinevezését pld, akkorra kellene tenni, amikor naptár szerint van az elsőáldozás, bérmálás, stb. Hogy a gyerekeknek a figyelmét ezzel is elvonjuk a vallási szertartásokról, másrészt a gyereknek is maradandó emlék marad, ha ünnepélyessé teszszük. Példának emlitexn meg, hogy a Megyei Nő tanács kezdeményezte azt, hogy a korházban a szülőanyáknak küldött üdvözlő kártyát abból az alkalomból, kogy kisgyermekük született. Igen, ez egy darabig ment azonban nincs rá keret, és bekellett fejezni. Pedig maguk a korházi dolgozók elmondták, hogy milyen jólesett ezeioiek az asszonyoknak az üdvözlőlap, mert érezték, hogy gondolnak rájuk. Befejezésül a Nőtanács azon lessz, hogy a Párt és a tömegszervezetekkel együttesen a vallásosság elleni harcban $ó eredményeket érjünk el. Kocsis László elvtárs a Hámán Kató MAY, iskola igazgatója: Nem tartom véletlennek azt a kérdést, amit Szántó elvtárs felvetett. Ugyanis az utóbbi időben nagyon elszaprodott az a tény, hogy igen sokat foglalkozunk az egyházi vezetőkkel különböző bizottságokon keresztül. Az atheista előadásokkal kapcsolatban 1958-ban összehivtunk lo pedagógust, és az Országos Pedagógus Könyvtárt felkerestük, anyag gyűjtése szempontjából, hogy hogy lehetne a fiatal gyerekeket atheista alapon nevelni. Igen, azonban azt mondták a mi pedagógusaink, hogy amikor az egyház is közeledik a proletár diktatúrához nem célszerű ilyen előadássorozatot inditani. Megemlítették, hogy pl. Grősz József kalocsai érsek is különböző termelőszövetkezeteket látogat meg. 3 az ilyen dolgok, hogy az emberek többsége nem tudja mire vélni a dolgokat, mert nincsenek eléggé politikailag k pezve, többségüket visszatart az ilyen dolgokkal való foglalkozástól. Nem tudjak helyesen értékelni a helyzetet politikailag. S az én véleményem szerint is akik számitásba jöhetnek atheista propaganda munkát végezni, azokkal több dolgot kellene közölni, hogy felvilágosultabbak legyenek és akkor valószina továbblehet lépni . ü

rülök annak a ténynek, hogy a KISZ. Központi Bizottsága és a Nőtanács is többet törődik a Marxista-leninista neveléssel és ennek keretén belül az atheista propagandának a terjesztésével.. Azonban nem tartom elégségesnek azt, amit eddig,tettek. Nem mindegy, hogy a pedagógusok részére hogyan fogalmazzák meg a feladatokat, •&z egyik iihyen rendelkezés a pedagógusok részére, hogy a tanulókból kikeli irtani a vallásos gondolkozást, és babonát, A művelődés ügyének kell, hogy feladata legyen ez. Nem tudj_uk még megtalálni a formáját ennek a munkának amellyel imuninsé tudnánk tenni a tanulókat. Voot egy időszak a szovjetunióban is 1929-ben, amikor a legtöbb hibát követték el a pedagógusok ezzel kapcsolatban és ugy néz ki, hogy most mi is ezt a hibát követjük el soro^ zatosan. Ugyanis nyiltan nem léptek fel, hanem tudományos magamjMtjsatokkal