Laczkó András: Diákszínjátszás Somogyban - Iskola és Levéltár 13. (Kaposvár, 1981)

Csokonai vígjátékai

- 16

Pedagógiai nézeteit - maga is gondolhatott rá - nem mindenki nézhette jó szemmel. Van némi előzetes magyarázkodás a Sárközihez küldött levélben, hiszen kockázatot vállalt, bizalmat előlegezett diákjainak, hogy az egzámenen a gondolkozó és gondolkoztató tanításnak megfelelően szerepelnek majd. Ki kell emelni azt is - mert nem közömbös-, hogy a poeticái osztályban magyar poétikát tanitott, s minden bizonnyal magyar nyelven. /Megjegyzem, hogy még a 19. század huszas éveiben is kifogásolták leiratok, hogy Csurgón nincs magyar nyelvoktatás./

A korlátokat lépten-nyomon átlépte, a játszibb kedvtelések irányába.

Ezek az elvek előre vetitik, hogy az egzámenre való készülés határozta meg leginkább Csokonai tevékenységét, hogy látványosan, az iskolaalapitó és az egyházmegyei urak jelenlétében bizonyítson! Ez is ösztönözte a Cultura megírására és betanittatására.

Még valamit figyelembe kell venni, hogy Somogybán intenzivebbé vált érdeklődése a nép iránt, hogy rendszeresen, módszeresebben foglalkozott népdalgyűjtéssel, s igy közelről ismerhette az itteni szokásokat / ezek közül sok bekerült a Dorottyába is. /

Igaz, hogy népiségébe behatolt - Horváth Ádám és Sárközy István hatására - egyfajta nemesi patriarchális szemlélet, de szemléletében mégis a népköltészet " irodalom"- má emelésének szándéka a meghatározó. / Julow Viktor és mások is kifejtették, hogy a Szerelemdal a csikóbőrös kulacshoz a " legtökéletesebb megvalósulása " a münépda1-eszménynek./ így készült müveinek nyelvében nyoma sincs olyasminek, ami ne volna egyértelműen paraszti, s úgy, hogy a provinciális jelző fel sem merülhet. Szemlélete és eszközei teljesen egybevágnak a folklór szellemével.

./.