Revista Catolica, 1905 (6. évfolyam, 18-24. szám)
1905-02-15 / 18-20. szám
270 REVISTA CATOLICA. näravurile lor erau mai mult pägäne, unii sä chiar inchinau idolilor. »Toti ca nifte oi am retäcit, fiepte carele din cale s’a abätut«. Is. 53, 6. Abaterea, respective retäcirea cea adéncá a omenimei dela ade- vér, a provenit din deteriorarea naturii omenefti in urma bläslemului provenit din cel de intäi pécat. In urma acestui blästem ea cäzu in robia sátánéi, care o tinea legatä cu lanturile, cari sunt poftele neordinate trupefti fi superbia. Dar, scumpii mei fii, nu ered cä esistä in- tre voi vre-unul, care sä nu ftie din esperinta proprie, cä omul in robia sátánéi sä simte foarte nefericit, pentrueä acea il pune in o stare con- trarä firei sale, contrarä menirei sale divine. Din aceastä causä veti intelege ufor cä pä- gänii, din ce s’au cufundat mai adénc in sensua- lismul animalic, din ce s’au insträinat mai tare de Dumnezeu, din ce au fost mai nefcriciti fi mai nemängäiati cu starea lor. Apói Ve este cunoscut, prea iubitii mei fii, acea, cä nici odatä pägänimea nu s’a cufundat afa de adénc in noroiul patimilor josnice dobi- tocefti, ca pe timpul aparitiunei Domnului Isus, apoi fiindcä atunci s’a fost cufundat mai adénc atunci s’a simtit ea mai nefericitä. Dumnezeu insufi a voit, sä rätäceascä cat mai departe, ca afa mai iute se-fi poatä cu- noafte sträinätatea, fi sä doreascä a se intoarce la dénsul. Si acum in adever afa fi era. Dupä ce 4000 de ani a retäcit in präpastia cea färä fund a pläcerilor sensuale, acum s’a convins de defertäciunea acélóra, fi doria a se intoarce la Dumnezeu, unde il chiema firea sa, dar cäzutä in robia sátánéi, care ii tinea legatä mintea fi inima, ea nu era destoinicä a afla pre Dumnezeu, färä ca pruncul retäcit departe de casa pä- rintilor se väiera fi se ruga sä i se arete Dumnezeu, fi se o conducä la calea adeveratä cäträ adevér fi fericire, sä o scoatä din blästem. Stri- gänd cäträ acéla: »Pleacä Dumnezeule urechia ta fi auzi, deschide-ti ochii fi vezi perirea noa- strä«. D. 9, 18. Apoi väzend cä rugarea nu i sä plirn fte de grabä, ea se indreaptä de nou cäträ Domnul tänguindu-se fi zicänd: »Doamne i-a aminte, Doamne fä fi nu zäbovi«. D. 9, 19. Iar poporul jidovesc, care in urma legäturii avute cu Dumnezeu, in urma pedepselor multe ce s’au descärcat asupra lui sä simtia mai nefericit incá. Pentru acea el neincelat ifi revoca vremile pline de fericire cänd petrecea in societal ea lui Dumnezeu, cánd acéla il avea sub scutul seu ceresc, il apára de dufmani fi revärsa preste ei tot feliül de binefaceri fi cu ochii plini de lacrämi se indreptau cäträ Dumnezeu zicénd: »Unde este cél ce a scos din pámént pe pástoriul oilor ?« Is. 63, 11. »Unde este Domnul cél ce ni-a scos din pämentul Egiptului, cél ce ni-a povätuit in pustie prin päment uscat fi neumblat fi pe päment färä de apä fi färä de roadä, pe päment pe carele n’a umblat cändva bärbat?« Er. 2, 6. Ri cänd vedea, cä totusi nu se deschide in grabä ceriul, spre a-i asculta, ei suspinau fi udau pämentul cu lacrämi, fi se tänguiau cäträ Domnul zicénd : »Cautä din ceriu fi vezi ..............unde es te rivna ta«: Is. 63, 15. »Cä poporul téu sun- tem noi toti«. Is. 64, 9. Astfel Intreagä omenimea infätifa cea mai adéncá privelifte a durerii, din causa suferinte- lor grele a unui jug pus de satana, care nu-1 mai putea purta. lar Dumnezeu, care este iu- birea nemärginitä, n’a mai pulut suferi se o vadä sub jugul diavolului, fi s’a hotärit se-i punä ca- pet. Pentru acea cel de impreunä vecinic cu tatái, impreunä färä de inceput si impreunä pre scaun fezätor, in päntecile fecioarei s’a intrupat §i pre acea cale s’a dat omenimii, precum i-a promis prin profét cänd a zis: »Domnul precare voi cäutati fi ingerül legäturii, pre care voi voiti iatä vine«. Mal. 3, 1. Ri va resäri voaue........... so arele dreptätii . . . . fi veti juca ca viteii cei slobozi din legäturi. Mal. 4, 2. Iar omenimea vé- zéndu-I s’a bucurat cu bucurie negräitä strigänd : »Veseliti-Ve ceriuri cä au miluit Domnul pe 1s- rail, trimbitati temeliile pämentului, slrigati munti, dealuri §i toate lemnele cele dintränsele cä a mäntuit Domnul pe Iacob, fi Israil sä va märi«. Is. 44, 23. Din cele zise pänä aci, scumpii mei fii, ered cä ati ajuns si voi la acea convingere cä sco- pul intrupärii a fost scoaterea omenimei din robia satanii, in care a cäzut prin pecatul strämo- sese, precum ne invatä s. bisericä cänd gräiefte astfei: »Páméntul cel ce creftea cu Intristare, spinii poftelor, salteazä, däntuiefte, cä iatä lu- crätoriul pämentului, cel färä de moarte, vine
