Alexa Károly (szerk.): Magyar látóhatár. Borbándi Gyula emlékkönyv - RETÖRKI könyvek 9. (Lakitelek, 2015)

Bartha Ákos: Kelet-(Közép-)Európa agrárpopulizmusai

Nyilvánvaló, hogy minél keletebbre tekintünk, annál delej ezőbb ha­tással voltak az orosz narodnyikok a Canovan terminológiája nyomán agrár­populistának definiált csoportokra. Ghiţă Ionescu koncepciója szerint a po- pulizmus egyenesen a narodnyik-mozgalom által terjedt át Kelet-, majd Ke- let-Közép-Európába a 20. század elején, ahol azonban a nyugatról impor­tált szocializmus is hatott (elég, ha a századelős magyar agrárszocialista mozgalomra gondolunk ehelyütt). A Nagy Háború után még öntudatosabbá váló mozgalmak egyre határozottabban identifikálták a parasztságot az ál­lamhatalom vezetésére egyedül hivatott társadalmi csoportként, a paraszti életmódot pedig a legautentikusabb, a „romlott várost” élelemmel ellátó, ön­fenntartó létformaként.41 Az azonban, hogy e mozgalmak sokáig együtt ha­ladtak a szocializmussal, nem zárta ki a konzervatív agráriusokkal, vagy ép­pen a nemzeti liberálisokkal kötött eseti koalíciót (vagy az egyes elméle­tek bizonyos komponenseinek átvételét),42 ráadásul a régió történelméből adódóan a szociális mozgalmaknak gyakorta nacionális olvasata is volt egy­ben. Ez a fajta „ideológiai szinkretizmus” már önmagában életképtelenné tette a társadalom-felfogásában és fejlődéselméletében meglehetősen dog­matikus marxizmussal kötött frigyet. A feudalizmus-kapitalizmus-szocia­Bartha Ákos: Kelet-(Közép-)Európa agrárpopul izmusai fílcs/A%20dzsungel%20m%C3%A91v%C3%A9n.%20avagv%20a%20populizmus%20rei telmei.pdf. Letöltve: 2014-12-12) A regionális különbségek mindenesetre - korszaktól függetlenül - nyilvánvalóak. Hazai viszonylatban nehezen értelmezhető például Reybrouck szomorúsága a belga „ white trash ” esélyegyenlőtlensége miatt. Mint fogalmaz, „egy char­terjárat, egy nyaraláscsomag, egy úszómedencés hotel a török Riviérán, számukra ez je­lenti a nyaralást” (európai körutak és távol-keleti túrák helyett). REYBROUCK, David van: Apopulizmus védelmében. Bp., Gondolat, 2010, i. m., 53. 41 IONESCU: i. m. Nálunk ennek a gondolatnak a jegyében fogant Szabó Dezső sokat emlegetett, népiekre nagy hatást gyakorló parasztképe. 42 Trencsényi a horvát Radié-fivéreket (Antun és Stjepan) hozza példának, „akik bírálták a hagyományos államjogi nacionalizmust, de eközben a fajok létharcát hangsúlyozó szo- ciáldarwinista eszmerendszer is formálta a gondolkodásukat, támogattak a vidék moder­nizációját, de közben elvetettek a városi modemitást, azaz a legkülönbözőbb ideológiai alapanyagok - délszláv föderalizmus, antiszemitizmus, társadalmi radikalizmus és kulturá­lis konzervativizmus - keveredtek az eszmerendszerükben.” TRENCSÉNYI Balázs: Anta- iosz kalandjai Kelet Európában: Agrárpopulista diskurzusok a két világháború között = A szabadság felelőssége. írások Dénes Iván Zoltán 65. születésnapjára. Szerk.: PÉNZES Fe­renc, RÁCZ Sándor, TÓTH-MATOLCSI László. Debrecen, Debreceni Egyetemi Kiadó, 2011,207. 55

Next

/
Oldalképek
Tartalom