Dunamelléki Református Egyházkerület Jegyzőkönyve 1923.

1923. november 17.

16 könnyen hitetleneknek minősítsünk olyanokat, akik ugyanazt a hitet vallják mint mi vagy atyáink, csak más theologiát használnak a kifejezésére. Szeretném, ha minél több magyar református lelkész, tanár, gyülekezeti és egyházi munkás kerülne érintkezésbe Istennek ezzel a szántóföldjével, hogy mi is a saját szemünkkel lássuk őket, ők is a saját szemükkel lássanak minket. E tárgyról nem fejezhetem be szavaimat anélkül, hogy köszönetet ne mondjak Sebestyén Jenő theologiai tanár urnák hollandiai utam előkészítése körül mutatott szíves fáradozásaiért. Belső ügyek. Belső ügyeinkre fordítván tekintetünket, mindenek előtt jelzem, hogy egyházi életünk minden ágáról a szakreferensek jelentései hű képet tárnak a Főtiszteletü Egyházkerületi Közgyűlés elé. Nem volna teljes tehát ezeknek a jelentéseknek elejükbe vágnom és előadóikat ismétlésekbe döntenem. Magam nagy általánosságban csak annak a megállapítására szorítkozhatom, hogy református egyházunk még mindig nagyon kemény harcot vív a reá nehezedő gazdasági és morális nyomorúságokkal és teljes mértékben érzi ez átmeneti korszaknak minden kínját, de ugyanakkor feladatai nagyságát is. Erről különben elnöktársam Ő Excellenciája megkapó és biztos szavakat mondott. A magyar kálvinizmus három rétege. A magyar kálvinizmus, a Dunamelléki pedig különösen három tipusra redukálható. Egyik az ősi gyülekezetek tipusa, amelyek falvakon vagy régi nagy alföldi városokban jelentkeznek. Ezeknek életét a történelem pontosan predisponálta és az ma is meghatározott keretek között foly le. Tulajdonképpen a legértékesebb, a magyar kálvinizmus televénye, volna ez a réteg. A másik az immigráns vagy diaspora kálvinista gyülekezet, amelyik nagy idegen felekezetű tengerekbe szűrődik be és kezdi el a maga propagátióját. Máról-holnapra támadó gyülekezetek ezek, ahol hirtelen jövő, esetleg hirtelen költöző hivők alkotnak sokszor rendkívüli gyorsasággal fejlődő, máskor meg váratlanul visszaeső gyülekezeteket. A 3-ik tipus a budapesti gyülekezet, amely a magyar reformátusságra nézve határozottan külön probléma, sőt külön tipus. Mindenik gyülekezeti rétegnek meg van a maga veszedelme és kísértése, természetesen a maga ereje és di-