Protestáns Tanügyi Szemle, 1939
1939 / 1. szám - Hazai irodalom
40 Hazai irodalom. túl munkaasztalán, amely mellett buzgón dolgozott valamely részletkérdés megfejtésén. A tudomány szellemi arcvonala ennélfogva összefüggéstelen és szaggatott volt, azaz a kornak nem volt mélyen megalapozott és egységes világnézete. A mai tudós érdeklődése meglepően széles skálájú, a biológia új eredményeitől az új fizikai világképen át a művészetek és a szépirodalom időszerű mozgalmáig az emberi szellem egész világát átfogja. A mai tudós ennélfogva jól felismerhető, megszakítatlan arcvonalnak küzdő katonája, és szoros, állandó, éber kapcsolatban van ez arcvonal más pontjain előretörő társakkal. A kutatás módja és eszközei az egész arcvonalon hasonlók. A vizsgálódás célja és szelleme is ugyanabból az új, egységes világszemléletből sarjad, és ugyanazt a szellemi magatartást tanítja. Takaróné könyve ilyen értelemben valóban korszerű tudományos könyv. A modern kutatót szintétikus érdeklődése sem vonja el a szaktudományi tárgytól, s nem teszi vizsgálódásait felszínesekké sem. Ellenkezőleg: Shakespeare alakjai. Madách gondolatai, az atomelmélet, a barokk stílus érdekességei, az elektromosság elmélete, Pauler Ákos filozófiája, s annyi más még élesebbé teszi a kutató szemét, finomabbá eljárását, s természetesen kellemessé és könnyűvé a megértést. Ez a szintétikus látásmód, a látókörnek ez a nagyvonalúsága fedezteti fel a modern kutatóval az eddig legelhanyagoltabb mezőket: a szaktudományok egymással érintkező határterületeit. Takaróné könyve ebben az értelemben úttörő munka. Egy új tudományág — a gazdaságetika — alapvetése a magyar tudományban. Ezzel a könyvvel a magyar szellem birodalma egy új tartománnyal gazdagodott. Az új tartomány a közgazdaságtannak gazdaságpolitika néven ismert ága és a bölcseleti erkölcstan határterületén fekszik. Problémái a gazdasági életben merülnek fel, de megnyugtató megoldásuk csak az örök eszmények és az etikai normák vonalán lehetséges. Á gazdasági életnek is az emberiség örök eszményeihez kell alkalmazkodnia. Takaróné könyvének azonban korszerű jellegén s úttörő jelentőségén kívül egyéb érdeme is van : tökéletesen zárt és teljes rendszeressége. Ennek a nagyszabású rendszernek nemes épületekre emlékeztető architektúrája arra vall, hogy a szerző sok alapos részlettanulmány és évekig tartó belső érlelés után alkotta meg ezt a gondolatrendszert. Nem tudományos pályakezdés programmadása, hanem már magasra ívelő tudományos munkásság érett gyümölcse ez a könyv. Tartalmának gazdagsága a közgazdaságtannak legsúlyosabb kérdéseiben való könnyed otthonossággal, szokatlanul éles és biztos logikája határozott és gyakran merész lendülettel párosul. Megingathatatlanul szilárd elvi alapon ítél gazdasági eszmék és rendszerek felett, rámutat a hibákra'és tévedésekre, pálcát tör avult és káros irányzatok felett álékor is, ha ezeket a kevésbbé tájékozott közvéleményben még menthetőknek vagy védelmezhetőknek tartják. Külön meglepetés a könyv stílusa. Világosság, elegáncia és a kifejezés ökonómiája szinte férfias jelleget adnának ennek a stílusnak, ha —• mint egyenesvonalú, modern bútorokkal berendezett lakásban itt-ott, egy-egy vázában illatos virágok másféle formája nem emlékeztetne női ízlésre, s a mű gondolatmenete mögött érezhető gazdag vallásos és humánus érzelemvilág nem vallana asszonyi szívre. A könyv mindenekelőtt a gazdaságetika helyét jelöli ki — Pauler Ákos gondolatmenetét követve -—, a tudományok rendszerében. Világosan látja, hogy minden szaktudománynak, tehát a közgazdaságtannak is, bölcseleti alapépítményre van szüksége. Mivel pedig minden kérdés a gazdasági életben ember és ember között merül fel, szükségképpen azonnal erkölcsi kérdéssé is válik. Ezért van szükség a gazdasági életre alkalmazott etikára, gazdaságetikára. A gazdasági élet ugyanis nem állhat állandóan ellentétben az erkölcsiséggel, mert akkor állandóan gátolná az emberiséget igazi életfeladata megvalósításában, az erkölcsi eszmények követésében. Heller Farkassal tagadja a gazdasági élet öncélúságát, és vallja eszközi jellegét. Ennek éllenére minden gazdasági cselekvésnek, minthogv emberi cselekvés, belső, immanens értéke
