Protestáns Tanügyi Szemle, 1930
1930 / 8. szám - Hazai és külföldi irodalom
PROTESTÁNS TANÜGYI SZEMLE 76 tanár, tanító, presbyter zsebében. A gimnáziumok VIII-ik osztályában pedig feltétlenül előhozandónak véljük. (Mezőtúr.) Tóth Dezső. Dr. Tavaszy Sándor: A kálvínizmus világmíssziója. Soli deo gloria kiadása. Mezőtúr, 1929. 52. 1. Balatonszárszón 1929. július 2—7. napjain rendezett főiskolai fiúkonferencián hangzott el ez az előadás, amely a Török nyomda Ízléses kiállításában nyomdafestéket is látott. E nagy probléma meg is érdemli s evidens érdekünk is, hogy necsak a főiskolai hallgatóknak, de az öntudatos kálvinisták összeségének egyetemes kincsévé legyen. Hogy e nagy horderejű kérdésre méltó feleletet adhasson, három síkban fekteti le mondanivalóit a szerző: mit jelent a világmisszió gondolata? honnan veszi a kálvínizmus a világmisszióra való igényét? és végül: hogyan és micsoda erő által tudja betölteni ezt az igényét? Minden, ami keresztyén, ki kell lépnie a maga egyéni élete síkjából — mondja — s önmagán túleső feladatok szolgálatába kell állnia. Krisztus nem az élet egy részét, hanem az egész életet kívánja az ő szolgálatába állítani. A keresztyénség tehát minden vonatkozásában, amit ez a név takar, missziói alapon áll, mert Isten üzenetét hozza ebbe a világba és ennek a világnak. A világmisszió gondolata tehát azt jelenti, hogy az Isten által újjáteremtett ember kilép önmagából és saját egyháza közösségében orgánumává válik ennek a küldetésnek, melyet Isten a világ kezdetétől annak végezetéig folytat Szent Lelke által s amelynek minden győzelme beleömlik Isten országa láthatatlan, de élő, ható és valóságos közösségébe. Honnan veszi igényét a világmisszióra ? — erre is megfelel a szerző félreérthetetlenül világos, egyszerű példákkal. Ez a legnagyszerűbb megállapítása talán az egész munkának. Történeti tény, hogy a kálvinizmus, kialakulása óta az európai-ameiikai nép- és kultúrközösségben az igazi világformáló erőt képviseli. Az egyetemes hatású világkultúra, gazdagság, kereskedelem, ipar és az azokat inspiráló nagyszerű aktivitás a kálvínizmus szellemében élő angolszász-amerikai népek országainak — Amerika, Anglia, Hollandia, Skócia — kezében van. Mindenütt, ahol a kálvinizmus megvetette a lábát, nagy szociális válságokra talált, minden forrongásban mint tisztító és újjászülő lélek szerepelt. A kálvínizmus ható szférájában teremtett, alkotott a békés kultúrmunka: Angliában, Svájcban, Hollandiában, Németországban és Amerikában. Ahol pedig a kálvinizmust középkori eszközökkel megsemmisítették, mint Franciaországban, Spanyolországban, Ausztriában, sőt bizonyos tekintetben Magyarországon is, ott mindenütt a reakció és demagógia kilengései közt viha zik az élet. A francia kálvinizmus gyors terjedése és kegyetlen vérbefojtásának egész története a hősi kultusznak és a hithűségnek nagyszerű apotheozisa is egyúttal. A kiüldözött hugenották lendítették fel Poroszország és Berlin kulturális életét; Ausztria és Csehország kézműipará
