Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1917 (60. évfolyam, 1-52. szám)

1917-07-15 / 28. szám

— annak Jézus nem ajánlgatja az önfeláldozást. Krisztus csak azokhoz szól, a kik meg tudják érteni, hogy egy csepp álnokságtól, mely foltot hagyna a lelkűnkön, job­ban kell félnünk, mint egy vagyon egy világ elvesz­tésétől ! íme itt van a keresztyénség aszketizmusának a ma­gyarázata: a keresztyénség szenvedésekkel, összeütközé­sekkel, önmegtagadással jár, mert sarkpontja nem az, a mi a világé: a haszon, a kellemesség, hanem az igazság, — Krisztus. E mai idők vannak hivatva arra, hogy ezeket a gondolatokat végre-valahára megérttessék áz emberek nagyobb tömegeivel. Hiszen az immár hároméves világ­háború a mi textusunkhoz nagyszerű illusztráczió. Nem azt hirdeti-e ma a fronton lévők és az itthonmaradottak serege: lehet szenvedni tudni, kell szenvedni tudni — magasabb czél érdekében! Hát az a minden nagy ós nemes földi czélnál, bé­kénél, függetlenségnél nagyobb czél: a Krisztus köve­tése, nem érdemes arra, hogy odaadjuk érte mindenün­ket, odaadjuk érte magunkat?! V. T. MIBŐL RENDEZHETNOK A LELKESZEK JAVADALMÁT? A stólakérdésről írt múltkori fejtegetéseink során ahhoz a végső következtetéshez jutottunk, hogy „a lel­készek javadalmát tisztességesen kell rendezni s ezzel kapcsolatban mindenfele stólát eltörölni! Ez alkalommal arról kívánunk szólani: miből rendezhetnők lelkészeink javadalmát ? Hogy miért szükséges a lelkészek javadalmát a stóla­kérdés említett megoldása nélkül is rendeznünk? — arra igazán szükségtelen a mai nehéz időkben sok szót vesz­tegetni. Ezért inkább azzal a nehezebb kérdéssel kívá­nunk behatóbban foglalkozni: milyen újabb forrásokat nyithatnánk a lelkészek javadalmának tisztességes ren­dezése czéljából? A miért szükséges ? kérdésével röviden végezhetünk. Valljuk a lélek felsőbbségét az anyag fölött. Valljuk, hogy az anyagelvűségnek sohasem szabad úrrá lenni a lelkivilág munkásainak körében. De világosan kell lát­nunk azt is, hogy a lelkivilág munkásának a lelke nem szárnyalhat szabadon a magasságokba, ha a mindennapi élet nyomasztó gondjai minduntalan lehúzzák a föld porába. Nem vizsgálhat meg mindeneket, még az Isten mélységeit is, mikor szívét minduntalan összeszorítja az a nehéz gondolat, liogy mi lesz szívéhez, lelkéhez legjobban odaforrt gyer­mekeiből: mit adjon nékik enni, miből taníttassa őket ? ! Világos, hogy a mindennapi kenyérnek és a gyermek­nevelés kérdésének a lelket mindennél jobban lenyűgöző gondjaitól meg kell kímélnünk a lelkivilág munkásait, ha azt akarjuk, hogy hivatásuk magaslatán álljanak! Mult tanévvégi czikkünkben rámutattunk arra is, hogy ha nem gondoskodunk hamarosan a lelkészek anyagi színvonalának az emeléséről, félő, hogy a háború után az ifjú nemzedék csak elenyészően kis számban választja élethivatásául ezt a pályát és paróchiáink lassan-lassan üressé válnak. Ugyanott elismertük, hogy a lelkészek anyagi helyzetének javulása terén tagadhatatlanul sok történt a legutóbbi évtizedekben. De arra is rámutattunk, hogy mindez még nem elég. Rámutattunk újabb szük­ségletek kielégítésének elodázhatatlan voltára is. Őszinte, örömünkre szolgál, hogy a távozó kormány búcsúzóul a kiáltó szükségek egyik legnagyobbikának: a családipót­léknak a rendezését fölvette az állani terhei közé. Már sokszor fölemeltük a szavunkat az ellen az egészségesnek és előrelátónak még kevésbbé mondható áramlat ellen, a mely annyira úrrá lett egész egyházi életünkben, annyira rabul ejtette csaknem mindannyiunk lelkét, a mely mindent csak az állam kegyétől ós zse­béből vár. Bármennyire valljuk mi is, hogy ehhez föl­tétlenül jogunk van mindaddig, míg egy másik egyház kezén milliárdokat érő, állami eredetű vagyon van, lehe­tetlen nem éreznünk, hogy az egyre növekedő államse­gélyek mindinkább elhomályosítják „a szabad egyház szabad államban" nagy kálvini elvét s mind jobban fosz­lányokká tépik függetlenségünknek és szabad * fejlődé­sünknek az elmúlt századok viharaiban oly gondosan őrzött lobogóját! A külföldi szeparatisztikus törekvések­kel kapcsolatban lépten-nyomon figyelmeztettük őrállóin­kat, hogy ez az áradat nem fog megállni a mi határain­kon és egy napon egyszerre csak arra ébredünk, hogy az állami költségvetésből minden kultuszkiadást törölnek s ezzel jobbról is, balról is államsegélyekre épített egyházi életünkre végzetessé válható katasztrófa zúdul hirtelen! A szeparáczió jelszavát egyelőre még nem hallhatjuk, de külföldi zászlóvivőinek hazai szellemi rokonai máris olyan közel férkőztek a hatalom bársonyszékeihez! Két dologgal mindenesetre tisztában kell lennünk a lelkészek javadalmának rendezésével kapcsolatban is. Mindenekelőtt azzal, hogy szegény és így sególyreszoruló gyülekezetek mindenkor lesznek egyházunkban is, a mint hogy mindenütt vannak. Másodszor azzal, hogy ezeket a szegényebb gyülekezeteket nem fogja mindig segélyezni az állam. Ki segélyezze tehát őket ? — Vagyonosabb gyüle­kezeteink ! Jól tudjuk, hogy ezt a gondolatot kevéssé szívesen hallják az „egymás terhének hordozása" krisz­tusi gondolatától — sajnos — még elég messze járó va­gyonosabb gyülekezeteink nagy részében. De ez nem tar­tóztathat minket vissza attól, hogy annál erőteljesebben ne hirdessük, miszerint feltétlenül erre az útra kell lépnünk, ha egészen méltóak akarunk lenni a Krisztus nevéről való elneveztetésünkre és ha nem akarjuk a pusztulás útjára engedni szegényebb és kisebb gyülekezeteinket! A külföldi példák ragyogó sora buzdítja erre vagyono­sabb gyülekezeteinket. Jól tudjuk azonban, hogy a példa önkéntes követésére aligha alapozhatjuk számításainkat. Ezért intézményesen: törvényeinkben kell gondoskod­nunk erről.

Next

/
Oldalképek
Tartalom