Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1913 (56. évfolyam, 1-51. szám)

1913-11-30 / 48. szám

majd ezt. A XX. század megváltozott viszonyai közepette az egyházra háruló új hivatást, az újabb egyházépítő eszközöket, a megváltozott taktikát ott látják, ott tanulják meg ifjaink a legjobban. Hitükben, hivatásszeretettikben megizmosodva, a társadalmi érintkezés terén jobban kicsiszolva térnek majd vissza. A vágyva-vágyott „új ég-és új föld" megteremtéséhez sok erő árad a jövőben is külföldi testvéreink erőteljesebb egyházi életéből felénk a künnjártak szívén, lelkén keresztül. így az alakítandó bizottság és annak áldásos munkája még annál a márványszobornál is maradandóbban fogja megörökíteni Claparéde Sándor emlékezetét, a melyet kerületi székházunkban kívánunk állítani néki, honnan utoljára szólt hozzánk biztatólag, bátorítólag. Dr. K I. A Kálvin-Szövetség 1912—13. évi életéből. — Titkári jelentés. — IV. Fiókszövetségek. Habár a vidékre való menetelre, épen mert a Protestáns Egyházi és Iskolai Lap újjászervezésére és megerősítésére kellett sok gondot fordítanunk, nem sok időnk jutott, mégis a vidéki szövetségek száma szaporodott. Ezek között első helyen kell említenünk a felsöbaranyai szövetséget, a mely az egész egyházmegye területére kiterjed és a mely mintegy példaképet is adott arra nézve, hogy miként szerveztessenek meg az egyházmegyei szövetségek. Ennek a szövetségnek a létesülésében Csikesz Sándor kiscsány-oszrói lelkésznek volt a főérdeme, a ki az április 2-án tartott alakuló-ülésen Sütő Pál markóczi tanítóval együtt elnökké választatott. Ez a szövetség előbb havonként, később kéthavonként tartott összejöveteleket, a hol fontos egyházi ós szoeziális vonatkozású kérdéseket vitattak meg, sőt pályadíjat is tűztek ki a falusi ifjúsági egyletek mikénti vezetésére vonatkozó vezérkönyvre. Legfontosabb momentum pedig az, hogy a Baranyai Kálvinista Lobogó czímű havi néplapot is megindították, a mely 60 fillér előfizetési díj mellett nagy kelendőségnek örvend s 2000 példányban jelenik meg. Megalakult Demjén István lelkész odaadó működése folytán Szatmár megyében Adorjánban a fiókszövetség, a mely rövid fennállása óta is szép eredményeket ért el és a nők, az ifjak és az énekkar szakosztályával hathatósan működik az egyházi és gazdasági élet fellendítésére. Megalakult Benkö István lelkész közreműködése folytán Rákospalotán és bogáti Hajdú József dr. kezdeményezésére Rákosligeten is a Kálvin-Szövetség, a melynek elnöke dr. Harsányi Pál lelkész és Kovács Elek fő-erdőszámtanácsos. Szinok Zoltán lelkész Erzsébetfalván alakított Kálvin-Szövetséget, egyelőre jótékonysági és énekkari szakosztállyal. Több helyre kaptunk meghívást, a melynek, sajnos, nem tudtunk eleget tenni, de a következő télen okvetlenül sorra vesszük és felkeressük azokat a helyeket, a hol a lelkészek munkálkodása folytán a talaj már elő van készítve. így nevezetesen Tekeháza, Bia, Zilah, Székesfehérvár, Óbuda vannak tervbevéve azonkívül, hogy már megalakult fiókszövetségeink megerősítésére is igyekezni fogunk mennél többször látogatást tenni. Többi szövetségünk, mint a pápai, kispesti, nagykörösi, felsömérai, budapest-zuglói, többé-kevésbbé folytatták a megkezdett munkát, különösen pedig Nagykörösön volt több ízben vallásos összejövetel és különféle alkalmakból Kálvin-Szövetségi estély Patonay Dezső lelkész és dr. Kökény Dezső vil. elnök igen buzgó vezetése alatt. (phz.) KRÓNIKA. A bűnbánatnak napja. November harmadik szerdája törvény által rendelt bűnbánati nap Berlinben. Ha tudjuk is azt, hogy sok a baj és sok a bűn Magyarországon, a gazdag, független, egységes Németország fővárosa nem kisebbeket tár elénk. A német „Protestáns Evangéliumi Népszövetség" nem hiába tárta fel ezeket a bajokat, a melyeknek főforrása: a modern libertinusok szervezeteinek és orgánumainak bomlasztó munkája. Ma már nem elégszenek meg a keresztyénség alapjainak döngetésével. Osztwaldék népgyűléseket hirdetnek az egyházból való tömeges kilépés előkészítésére. A fővárosok fénye, pompája és gazdagsága a történelmi idők óta mindig hasonló bűnök tanyájává lett s a Bábel tornyát ma is csak úgy építi a büszke, hitetlen emberiség, mint a bibliai időkben. A bűnök modern forrásainak ezreit váltotta ki az új kor s a törvényszéki esetek a legváltozatosabb drámákat tárják elénk ; a lóversenyi fogadás, az elfajult színházak, a salakos orfeumok, mozik, zenés korcsmák, a tangót produkáló áruházak, épúgy rabjaivá teszik az embereket, mint a hogy a gyáros a munkást, a munkás a szakszervezet tagjait és a gyárost — s a modern rabszolgaság alatt nyög az egész társadalom, mely egymást marczangolja az anyagiakért folyó küzdelemben. Ezalatt csökken a gyermekáldás és a nők a szabadszerelemről dikezióznak, a válóperek pedig szaporodnak! Hát nem igazi bábeli zűrzavar ez ? Bellum omnium contra omnes; míg a gazdasági élet minden vonalon pang. Es ezt nem mi mondjuk, de mondja Heyn Immánuel, Berlin első lelkésze s minden gondolkozó, faját, nemzetét szerető német. Jeruzsálem, Syrakusa, Sidón, Memphis, Alexandria, Athén, Bizancz, Róma hát egyformán ez a sorsotok ?! Vájjon az a 154 istenháza, mely Berlinben hívogatja a lelkeket bűnbánatra, elegendő-e, hogy megállítsa csak egy napra is a destruktív elemek nemzet- és léleksorvasztó munkáját ?! A mulatság megszűnik egy napra, a mulatóhelyek, a czirkuszok porondjai templommá alakulnak át, a Buschczirkuszban maga Booth generális özvegye prédikál és a berlini misszió nagyszabású arányaival beleáll a mentő munkába, de lelkeket nem lehet mégis csak gyéren halászni. A bűnbánat napján százezrek állnak távol ellenséges indulattal az egyház iránt, a mely pedig ott