Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1913 (56. évfolyam, 1-51. szám)

1913-04-20 / 16. szám

felállítottak. Azt Naville tanár is állítja, hogy a biblia első öt könyvének Mózes a szerzője, azt azonban tagadja, hogy azoknak eredeti szövege zsidó nyelven íródott. Gautier tanár a felolvasó állításai ellen erélyesen kikelt és azokat ezáfolni igyekezett. Felszólaltak még mások is, a kik mind azt hangoztatták, hogy Naville tanár nézeteivel szemben sok ellenvetést lehet felhozni. A hivek látogatása. Fulliquet genfi lelkész azt az indítványt tette a konzisztórium egyik ülésén, hogy a lelkipásztori látogatások pontos elvégzése ezéljából szerveztessenek olyan lelkészi állások, melyekben az illetők kizárólag a hivek látogatásával foglalkozzanak. A konzisztórium, tekintettel az ügy fontosságára, hét tagból álló bizottságot küldött ki a kérdés alapos tanulmányozására. A bizottság kétszeri ülésezés után szótöbbséggel azt határozta, hogy a konzisztóriumot a következő szövegű határozathozatalra kéri fel: „A konzisztórium hajlandó az egyházközségek kérésére és előterjesztése alapján próbaképen olyan lelkészeket kiküldeni, a kik különösen a hívek látogatásával lennének megbízva. Felhívatnak tehát az egyháztanácsok, tanácskozzanak a felett, vájjon akarnak-e élni ezzel a kedvező alkalommal''. A konzisztórium a márczius 11-diki ülésén a benyújtott javaslatot alapos megvitatás tárgyává tette. Sokan hozzászólottak a fontos tárgyhoz. Egyesek a látogató lelkészi állások szervezése helyett inkább a rendes lelki állások szaporítását ajánlották. Guillott lelkész meg azt javasolta, hogy ne lelkészek bízassanak meg a rendszeres, pontos lelkipásztori látogatással, hanem evangélisták, a kik erre a czélra alapos előképzettséggel bírnak és nevük is ez volna: evangelista-lelkészek (pasteurs-évangélistes). A konzisztórium a javaslatelőkészítő-bizottság előterjesztését odamódosította, hogy evangélista-lelkészek bízassanak meg a hivek látogatásával a nagyobb gyülekezetekben, a kik a rendes lelkésszel egyetértőleg látogassák a gyülekezet tagjait és szaporítsák Jézus tanítványainak számát. Belgium. Protestáns keresztyénszoczialisták és a munkáspárt. A belga protestáns keresztyénszoczialisták azt kérték a munkáspárttól, hogy csatlakozhassanak hozzájuk szervezetük épségbentartása mellett. A munkáspárt egyetemes tanácsa foglalkozott is ezzel a kérdéssel és tanácskozása kiindulási pontját annak a kérdésnek a feltevése képezte, vájjon csatlakozhatik-e, beléphet-e a párt keretébe olyan csoport, melyet filozófiai vagy vallási irányzat jellemez. A vitatkozás menetén sokan élesen kikeltek a protestáns szoczialisták ellen. Furnémont volt a leghevesebb tiltakozó, a ki a szocziálizmust teljesen meg akarja fosztani a vallásos érzésektől. Szerinte a szocziálizmus egyértelmű a vallás tagadásával. Felhozta, hogy a hivő szoczialisták mindig csak bomlasztó hatással lennének a párt kebelében. Most, hogy látják a munkáspárt fellendülését és virágzását, közeledni óhajtanak a párthoz, eddig pedig folyton támadták és intrikáltak. Furnémont szónoki hevületében még azt is megkérdezte, vájjon a római pápa mikor fog belépni az ő táborukba. Vandervelde szoczialista felszólalásában kiemelte, hogy a szoczializmus és a vallás közt nincsen áthidalhatatlan ellentét. Azt ő is ellenzi, hogy a keresztyén párt, mint párt, szövetkezhessék a munkáspárttal, az ellen azonban nincs semmi kifogása, ha egyesek, mint privát személyek, beléphessenek az ő táborukba. Privát nézetüket és felfogásukat tiszteletben kell tartani. Az egyetemes tanács többsége az utóbbi felszólaló nézetét és előterjesztését tette magáévá. — Megjegyzendő még a tanács egyik tagjának ez az érvelése: „Ne engedjük közónk a protestánsokat, mert azok nem tudják megállni, hogy ne propagálják az ő vallási meggyőződésüket. Hiába vallják magukat szak szervezetteknek és mutualistáknak, ők mindenütt és mindenekfelett hivő keresztyének". Olaszország. A szentszék és a vegyesházasságok. A szent officium, mely nyolcz bíborosból és körülbelül harmincz más méltóságot viselő férfiúból áll, a pápával az élén, a legutóbbi ülésen három határozatot hozott, melyet a pápa szentesített és azok kihirdetését, a szokott hivatalos formák között elrendelte. Ezek a dekrétumok a vegyesházasságokra vonatkoznak és a következő irányelveket tűzik ki. A katholikus fél vegyesliázasságra csak ezek alatt a feltételek alatt nyerhet diszpenzácziót: 1. ha a házasságkötés a katholikus templomban történik; 2. ha a születendő gyermekek, akár fiú, akár leány, a katholikus vallásban nevelődnek; 3. ha a nem katholikus fél kötelezőleg kinyilvánítja, hogy katholikus hitvestársát vallási kötelmeinek elvégzésében semmiképen se akadályozza. Ezeket a kötelező erejű Ígéreteket a püspök kezébe kell letenni, mert csak ezek adhatnak diszpenzácziót. Ha a házasság diszpenzáczió nélkül köttetik és az említett kötelező erejű ígéretek nélkül, akkor a házasságkötés érvénytelen és az egyház úgy tekinti azt, mint egyszerű ágyasságot. Ezentúl a róm. katholikus lelkészeknek még éberebb figyelemmel kell őrködni a vegyesházasságok kötésénél. Előre látható, hogy a nevezett dekrétumok sok zavart és összeütközést fognak szülni. Dr. T. I. A MI ÜGYÜNK. Az előfizetőket kérjük, hogy a hátralékos, valamint az április 1-én kezdődött évn egyedre szóló előfizetési díjat szíveskedjenek beküldeni. Az élőfizetőkön kívül sokaknak küldtük lapunkat régebbi idő óta. Április elején külön levélben küldtünk utalványlapokat is. Szeretettel és bizalommal kérjük, hogy szíveskedjenek az előfizetők sorába belépni s ha nem óhajtanának előfizetni, kérjük a lap visszaküldését, hogy újabb czímekre küldhessük lapunkat.