Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1910 (53. évfolyam, 1-52. szám)

1910-04-24 / 17. szám

—. Kisgejőcz 104.20, —. Pályin 154.—. Ungpinkócz 85.54, —. A tiszántúli kerületből: Balmazújváros (magyar) 1052.12, —.Balmazújváros (német) 522.—,—. Büdszeutmihály —, 1249.58. Szernye 195.-, —. Tiszavid 132.53, —. Vámosatya 356.—, 138.—. MezŐkaszony 578.50, —. Mezőgecse 40..—, —. Rafajnaújfalu 157.97, —. Bötrágy 314.52. 70.-. Csonkapapi 421.50, —. Derezen 1947.48, -. Gát 1033.32, —. Balazsér 132.—, —. Barabás 419.20, —. Beregrákos 626 66, —. Beregsom 701.18, 64.—, Csökmő 433.40, —. Darvas 75.—, —. Siter 92.50, —. Hegyközszáldobágy 461.07, —. Hegyközpályi 89.—, —. Csatár 172.40, —. Örvend 130.40, —. Fúrta 37.80, 90.—. Orosháza 373.32, —. Gádoros 420.56, —. Pancsova 220.75, —. Resicza 210.—, —. Szkulya 141.56, —. Füzes 111.—, —. Érkeserű 258.33, —. Tiszaug 271.19, —. Tiszaroff 538.28, —. Törökszentmiklós 1137.18, 241.20. Nagypalád 236.58, —. Kishodos 1072.—, —. Árpád 688.86, 66.—. Angyalos 69.—,—. Tyúkod 826.30, —. Ököritó 96.—, —. Nagyszekeres 290.98, 60.—. Vámosoroszi 534.12, —. Az erdélyi kerületből: Bodos 428.58, —. Abafája 15.40, —. Dalnok 161.87, —. Felsőcsemáton 48.52, —. Ikafalva 283.64. —. Karatnavolál 20.20, —. Kézdiaibis 206.49, —. Alsócsernáton 327.26, —. Maksa 22.90, —. Léczfalva 91.16, —. Kézdimárkosfalva 240.91, —. Kézclimártonfalva 177.51, —. Nagyernye 226.75, —. Bede 34.40, —. Székelybő 114.41, —. Kisgörgény 256.20, —. Szővérd 653.93, —. Csüdőtelke 690.—, 93.70. (Az 1908. decz. 18-án feltételesen megállapított 310.70 segéllyel együtt.) Egrestő 36.90, —. Küküllő széplak 164.92, —. Szászkisalmás 247.38, —. Gógánváralja 97.96, —. Héjjasfalva 120.—, —. Hosszúfalú 248.—, —. Bogdánd 100.—, —. Hadadnádasd 75.—, —. Ördögkút 127.—, —. Vármező 26.71. -. Oczfalva 163.21, -. Sükő 139.67, —. Kisgalambfalva 284.56, —. Kányádjásfalva 309.27, —. Betfalva 162.95, —. Rugonfalva 942.84, —. Nagysolymos 250.50, —. KÜLFÖLD. Svájca. Barhesda írástudó tanúbizonysága. Josepli J. lelkész Genfben a Salle Centrale-h&w nagyon érdekes előadást tartott „Barhesda írástudó és a názárethi Jézusu

czíinen. Barhesda Cyróné-ben zsidó szülőktől származott. Tanulmányait Jeruzsálemben végezte ós harmincz éves korában egyik vidéki sanhedrin-nek lett első írástudója. Tanulótársa, a híres Gamaliel a 30-ik esztendőben a húsvéti ünnepekre Jeruzsálembe hívja, mely tele van Jézus nevével. Az egyik bámulja, a másik pedig átkozza a galileai prófétát. Barhesda rendkívüli érdeklődéssel hallgatja mindazt, a mit róla beszélnek. Meglátogatja régi barátait is: Nikodéniust és arimáthiai Józsefet, a kik Jézusról ő előtte nagyon kedvezően nyilatkoznak. A nagy Mester elítéltetése és keresztrefeszíttetése nagyon meglepi őt és felháborítja. Harmadik napon, egész véletlenül, ő is az Emmauszba vezető úton megy, a mikor egyszerre három férfiút pillant meg az országúton. Ezek nem veszik őt észre, de ő meglehetősen kiveheti beszédüket. Az, a mit most hall és a mit még ezentúl Jeruzsálemben hallott, teljesen meggyőzi őt és a föltámadott próféta legrajongóbb tanítványává teszi. Eddig szólott Josepli lelkész előadása, a ki már régóta dolgozik egy nagyobb munka kiadásán, melyben az evangélium, az egykorú zsidó írók ós az első század munkái alapján Jézus személyének varázsát, az ő] korát és a keletkező egyház történetét akarja színesen megrajzolni. Tanonczsegélyzö-egyesület. Ez az egyesület az idén tartja százéves fönnállásának ünnepélyét. 1810-ben Genf városában néhány lelkes, fiatal ember, alapította, köztük több theologus. Czélja kezdettől fogva az volt, hogy csendben, a nagy közönség szeme elől elvonulva, segítségére siessen a szegény inasgyerekeknek, hogy azokat erkölcsileg és — a mennyire lehetséges — anyagilag is támogassa. Sokáig csupán a genfi és csakis a prot. ifjakat segélyezte, de erejének nagyobbodtával működése körét kiszélesítette. Ma már a tanonczok ügye minden országban a napi fontos kérdések közé tartozik. Svájczi ó-katholikusok. A svájczi ó-katholikusok Trimbach-ban zsinatot tartottak, melyen Herzog püspökük statisztikailag kimutatta, hogy az elmúlt esztendőpen 571 gyermeket kereszteltek, 173 párt eskettek és 461-et temettek el az ő rítusuk szerint. A kátét 4261-en hallgatták és püspöki confirmáczió-t 254-en vettek. Az egyházak, a luczern-it és a st.-gall-it kivéve, állami támogatásban részesülnek. A hívek közadakozásból segélyezik a szórványokat ós ebből tartják fenn theologiai fakultásukat is. Frá ncsiao rss ág. A „Journal officiel" jelenti, hogy francziaországban 30 év alatt a gyilkosságok száma általában véve kétszer akkorára szökött fel. Legnagyobbrészt Párisban történnek, meg a nagyobb vidéki városokban, különösen pedig Marseille-Jben, Lyon-ban, Bordeaux-ban ós a franczia Riviérán. Ezekben a departement-okban a gyilkosságok száma háromszor, sőt néhol nyolczszor annyi, mint évtizedekkel ezelőtt. — A vallásos élet hanyatlása mindinkább emeli majd ezt a megdöbbentő statisztikát. Németország. Halottégetés. A poroszországi halottégető társaságok memorandumot nyújtottak át a német császárnak, melyben a törvénybe iktatandó fakultatív halottégetés szükségességét hangsúlyozzák. Megemlítik a föliratban azt is, hogy az egyházi hatóságok most már nem támasztanak annyi nehézséget, sőt a porosz egyetemes zsinat Dryander udvari főpap tanácsára elhatározta, hogy megkéri az ev. főegyháztanácsot, tanulmányozza a kérdést és ebben kedvezően döntsön. Az utóbbi években a halottégetés rendkívüli arányokat öltött. 1901-ben egész Németországban mindössze csak 692 tetemet hamvasztottak el; 1903-ban 1074-et; 1905-ben 1768-at; 1907-ben már 2977-et és 1909-ben 4779-et. Németországban jelenleg 196 lialottégető-egylet működik és tagjainak száma 6000-re tehető.