Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1910 (53. évfolyam, 1-52. szám)

1910-04-24 / 17. szám

Hivő kereskedők szövetsége. A berlini liivő kereskedők szövetsége élén nagy gyárak, kereskedések és árúházak főnökei állanak. A mult napokban népes konfereucziát tartottak, inelyen csak a tagok közül mintegy 100-an jelentek meg. Több kiváló előadás hangzott el. Bergmann Vilmos erről a tárgyról értekezett: A hivő keresztyén kereskedő állásfoglalása a konkurrencziával szemben." Bevezetésében visszapillantást vetett a kereskedés múltjára, elkezdve az izraelitáktól. Beszélt a középkorról, melyben — főleg zsidó kézen — az úgynevezett házalás divatozott. Végül egész behatóan fejtegette a modern trösztöket ős szindikátusokat. A konkurrencziáról azt vallotta, liogv az kétségkívül jogos és hasznos is, ha nem ütközik bele a kereskedés ethikájába, mely végelemzésben azt sürgeti, hogy lehetőleg olcsó áron szükséges és jóminőségű czikkeket eredményezzen. A kereskedelem első és legfőbb czélja ő szerinte nem az egyesek meggazdagodása, hanem inkább a kultura előbbrevitele. Hitvallási vita. A legutóbb tartott egyetemes zsinaton a hitvallás formulázásáról is vitatkoztak. Manz nevű lelkész például a következő szövegezést ajánlotta: „Hiszem, hogy Isten a világ teremtője és ura. 0 adja nékünk az életet és az erőt, hogy az övéi legyünk időben és örökkévalóságban. Hiszem, hogy Jézus a mi üdvözítőnk, a ki minket a tévelygésből és sötétségből, szenvedésből és elmúlásból az igazságra ós szabadságra, békességre és üdvösségre vezérelt. Hiszem, hogy Isten bennünket az ő szent lelkének erejével támogat, megvilágosít és megszentel, a ki minket a Krisztussal való közösségre hív és Istennel, az atyával való egyességben megtart". Az „Evangelische Correspondenz" erre megjegyzi, hogy íme, ez volna a liberális keresztyének credo-ja, mely liberálisnak nagyon is liberális, de keresztyénnek épen seggel nem keresztyén. íme, így lesz a theologiából egyszerű filozófiai iskola, a lelkészből, az egyház szolgájából egyszerű kritikus ! Ausztria. A „Los von Rom" mozgalom eddigelé már70,000 róm. katholikust hozott át az evangélikusok, a reformátusok ós az ó-katholikusok táborába. Legtöbbet nyertek az evangélikusok, a kik 55,000 lélekkel szaporodtak. Afrika. Madagaszkári hitélet. AUier, párisi tanár — mint már említettük — a madagaszkári hívek vallásszabadságának védelmére mozgalmat indított. Nemrégiben rájött arra is, hogy Augagneur, a sziget vallásellenes kormányzója, a ki jelenleg Francziaországban tartózkodik, emlékiratot osztogat szét a parlament tagjai közt. Ebben arról akarja őket meggyőzni, hogy a szigeten levő niiszszionáriusok működését könnyű szerrel meg lehet akasztani. Augagneur most Lyon harmadik kerületében mandátum után jár és ha megválasztják, minden törekvése arra fog irányulni, hogy gyarmatügyi miniszter lehessen és mint ilyen, bizonyára még nagyobb erővel folytatjná k eresztyénelle nes m un káj át. Palesztina. Az Olajfák hegyén levő német hospiciumot. melynek megalapítását a császár a potsdami Augusta-Victoria-alapifcványra bízta, Kitel Frigyes herczegnek és nejének jelenlétében fölavatták. A hospiciumnak hármas czélja van: 1. üdülőhelyül szolgál azoknak, a kik a meleg évszak alatt lázban szenvednek és légkúrát vehetnek benne azok, a kik Jeruzsálemből kiindulólag nem képesek hosszabb útat megtenni; 2. megszállhatnak benne a zarándokok ós turisták novembertől kezdve májusig; 8. nagyobb ünnepélyes alkalmakkor a Palesztinában és Szíriában levő német evangélikusoknak központul szolgál. Dr. T. I. RÉGISÉG. Török-magyar emlékek. I. Mi, Kanizsa végvárának főfő agái, ti kik vagytok martyánczi* polgárok, kicsinytől fogva nagyig, ezen leveleinket látván, azt adjuk tudástokra, hogy ti közületek levő 14—18 falubeli polgárok, az egész vármegye pecsétes levelével jöttek ide ; s megértettük mind azt. hogy van a levél írva, hogy minden ember a maga hitén megálljon, kálvinista kálvinista prédikátort tartson, lutheránus lutheránust, és mindenik maga predikátorjának fizessen. Mi kanizsai ágak ezt helyén hagytuk, ha fejetek kell, egymás hitin megálljatok, egymás között szépen, vesztegségben legyetek, mindkét hiten levő prédikátorok egymás között békével legyetek, avagy éljetek. Mert, ha egymás között háborúság esik, fejetekkel fizetitek. Lutheránus lutheránusnak fizessen, kálvinista kálvinistának fizessen, ehhez tartsátok magatokat, fia a prédikátorok török ispája földit élik, tőle fizessenek, ha fejetek kell. Ehhez tartsátok magatokat. Kelt Kanizsán 1062 Sábán hó 4-ón =-• 1652 június 29. (Magyar Nemzeti Múzeum kézirattár -Fol. lat. 2077.) II. En Muszel martyánczi ispája, adom tudtodra, pap vagy-e vagy mi ördög vagy? Vagyon híremmé, hogy a polgárokat űzöd, kergeted, magad pedig szélylvel ide s tova jársz. Hanem mihelyt ezen levelemet látod, ha az én falumban akarsz lakni, hát megbecsüljed a polgárokat, mert ha úgy cselekszel, mint ekkoráig cselekedtél a polgároknak: az én igaz török hitemre mondom, hogy bizony megbánkozol róla. Az én falumban pedig ne lakjál. mert ha meghallom, hogy ott lakol, bizony mind* Uartyáncz (Martouhely, Vastnegye)T652-beii vegyesen helvét hitű és lutheránis vallású község; ma lutheránus és róm. katholikus.