Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1908 (51. évfolyam, 1-52. szám)

1908-11-29 / 48. szám

Adventi gondolatok. Itt vannak újra az adventi napok, a kará­csonyi örömhöz készülődésnek komoly napjai. De ha a készülődésnek napjai, akkor kell, hogy a magunkba szállásnak, önmagunk és helyzetünk komoly megvizsgálásának napjai is legyenek. Istennek legyen érte hála, mi már nem va­gyunk sötétségben ülő nép, a melynek nagy lelki epekedéssel kell kérdeznie: Őrálló! messze még a hajnal ?! A hajnal felhasadt már reánk Isten egyszülött Fiában, a názáreti Jézus Krisztusban. Nem a Krisztust várjuk tehát, hogy személyében megjelenjék közöttünk, hanem arra készítgetjük lelkünket, hogy az ő égi evangéliomának egyént s világot megváltó erejét mind teljesebben befo­gadván abba, mint megváltottak, mint elhívottak, elvigyük annak világosságát, békességét és bol­dogságát mindazokhoz, a kik azt még nem ismerik. Az adventi napoknak s utánuk a Karácsony fenséges ünnepének a Krisztusban való rekreáczió napjainak kell lenniök. S megújulásnak, erőgyűjtés­nek, hivatásunk világosabb megismerésének és buz­góbb teljesítésének kell e rekreáczióból fakadniok. Nincs része a földnek, a hol erre, a Krisz­tusban való rekreáczióra szükség ne volna. De talán sehol sincs arra nagyobb szükség, mint éppen a magyar keresztyénségben, akár keleti, akár nyu­goti, akár evangéliomi keresztyénségnek nevez­tessék is az. A keleti keresztyénség, mint a világon min­denütt, úgy hazánkban is, csak a megcsontoso­dásnak, az élettelenségnek szomorú képét mutatja. Egy dolog van csak, a miben életének jelenségét adja: a nemzetiségeknek a vallás örve alatt való konzerválásában és tömörítésében, úgyannyira, hogy előtte nem a keresztyénség, hanem a nemzeti­ség érdekeinek szolgálata a legfőbb, szinte azt mondhatnánk: az egyedüli ezél. Az a magatartás, a melyet a keleti egyház vezetői hazánkban tanú­sítanak politikai, társadalmi és kulturális téren, s a mellyel makacsul szembe helyezkednek min­dennel, a mi a nemzetiségeknek a magyar nemzet szervezetébe való békés és harmonikus beilleszke­dését eredményezhetné: világos bizonysága állítá­sunk igazságának. Óh mily nagy szüksége volna tehát ennek, a magyar nemzeti vagyonból gazda­gon dotált keleti keresztyénségnek a Krisztusban való rekreáczióra, hogy megvilágosodván és fel­adatai öntudatára jutván, a krisztusi békesség munkálójává és a nemzeti boldogság faktorává lenne! A nyugoti, a római keresztyénség a tevékeny­ség tekintetében ugyan más, a krisztusi elvek és a haza boldogságának szolgálatában azonban ha­sonló képet mutat. Se szere, se száma azoknak az újabb egyházi, társadalmi és politikai alkotá­soknak, a melyekben és a melyek által a római egyház vezetői tevékenységüket kifejtik. De bár­milyen széleskörű, bármilyen eleven legyen is ez a tevékenység, egyet nem találunk meg benne: a Krisztus tiszta evangéliomát és ennek folyo­mányát : a szeretetet! Ha a keleti keresztyénség­ben elnyomta a Krisztus ügyét a nemzetiségi érdek, úgy a nyugoti, a római keresztyénségben meg annak helyébe a pápaság és a klerikalizmus érdekei tolták fel magukat. Hogy mik ezek az érdekek, nem szükséges bőven fejtegetnünk. A keresztyén egyház története világosan szól azokról. Földi, ha­talmi, anyagi érdekek azok csupán, a melyek csak az evangéliomi világosság véka alá rejtésével, a sze­retet, a türelem, a lelki szabadság kirekesztésével érvényesülhetnek. S mindezeknek nyomában nem a hit, a tiszta erkölcs, nem a keresztyének békessége, nem a nemzet boldogsága fakad, hanem — bár­merre tekintsünk is a föld határain — a szolgasá­got tűrni nem akaró lelkekben a hittől elszakadás, a hittől elszakadt lelkekben az er^ölcsj^k yeszes meg­romlása, a keresztyén egyházak között a szeretetlen súrlódások, a nemzetek életében a belső megha­sonlások fakadnak! Mikor fogja ezt végre belátni a római keresztyénség? Mikor fog újjászületni a Krisztus evangélioma által ? Addig sohasem, a míg pápája helyett Krisztus vezetését nem fogadja el! Oh bár csak elkövetkeznék tehát reá is a Krisz­tusban való rekreáczió kívánatos ideje! De lélekből kívánjuk ezt a Krisztusban való rekreácziót a magyarországi evangéliomi keresz­tyénségnek is. A nemzetiségi keleti és a pápás nyugoti keresztyénség mellett az evangéliomi keresz­tyénség volna arra hivatva, hogy megóvja és szol­gálja a Krisztus érdekeit és ezek által a haza békességét és boldogságát. Ehhez a szolgálathoz azonban feltétlenül szükséges a Krisztusban való rekreáczió! Szükséges, mert be kell vallanunk, hogy az evangéliomi erők csatornái eliszaposodtak, a hittudat, a hithűség, az áldozatkészség, az eleven tevékenység meglankadtak mi közöttünk is. Hajdan, amikor vészek és viharok csapdostak bennünket, nemcsak megállani, de alkotni is tudtunk; ma pedig, a békesség napjaiban, alig vagyunk képesek csak az ősök alkotásainak konzerválására is! Ha nem vesztjük is el hitünket a magyar evangéliomi keresztyénség jövendő diadalát illető­leg, s ha bizton hisszük is, hogy még jönni kell egy jobb kornak reánk, de azt nem titkolhatjuk, hogy előbb megújulásra, új életre kelésre van szükségünk. Arra van szükségünk, mind ha a Krisztus, mind ha a haza érdekeit tekintjük. A Krisztus diadala érdekében meg kell világosíta­nunk a még sötétségben tévedező, vagy félreveze­tett elméket; lángra kell gyújtanunk a kihűlt, közönyössé vált szíveket; cselekvésre kell indíta-

Next

/
Oldalképek
Tartalom