Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1907 (50. évfolyam, 1-52. szám)

1907-09-01 / 35. szám

10. Mert maga assérallya maga felől, hogy ő nem tagja a Pataki Ecclanak és hogy ő nem hivattatott a kegyességre. 11. Mert a Collegyiumnak Sz. alamisnaban küldettetett pénzt egynehányszor malitziose interveniálta, magánál meg tartotta, mellyértis noha publice meg eddig soha nem büntetetvén, licentiat vött s vészen magának arra, hogy minden gonosságot, valamellyet akar impune meg cselekedjen. 12. Mert jóllehet ugy lattyuk, hogy azt mutattya, hogy a feleségével tisztességessen él, a mikor azt contra Canonem Ecclae sorsa felett fő Asszony formán tzifrazza, de valóságai ördögi életet él, amint ez nem csak a Patakiak előtt, hanem esperest Uram előtt is constál világosan, de ki győzné számlálni mindeneket;

tsak ezekbülis ki tetzik, hogy semminemű Ecclai authoritást nem esmér, sem kegyességet nem mutat, Tsétsi János. Itéllye meg akár ki immár, ha az illyen tetemes gonosságokat el nézhetnéé a Locumtenens Praedikátor és ha azokra nem tartoziké meg mozdulni, ha az egész világ alunnék, vagy a Corruptorral colludalna is. Hogy penig ez elmúlt esztendőben lött Coinplanatio utánis magát Tsétsi Jánosnak opponálni meg nem szűnik Azari Istvány, az attúl vagyon, mert azt a Complanatiót violalta Tsétsi János, a mint ezis meg tetzik innét. 1. Mert meg akkor a mikor két Tiszt. Seniorok jelen voltak, s hallottak, azt mondotta: De én azzal a békeségel bizony semmit sem gondolok, hanem tsak ugy viselem magamat ez utánis, mint edig viseltem a Feleségemis ugy viseli. Melly szavai ellen ugyan akkor protestált Azari István. 2. Mert a Consistorium el oszolván, azt a hamis hírt költötte és ezen ember által, a kinek mondotta az egész Városban disseminálta hogy Azari István a Consistorium végezése szerint őtet és az ő feleségét publice ex Catedra fogja meg követni. 3. Mert mikor Tiszt. Szkárosi János Uram a Complanatiónak az Eccla előt való publicalasára Patakra jővén az Azari István házához szállót volna, Azari István felől mocskos tzedulát írt ő kglmek és ez ő kglme autoritásának contradicalt ezen formális szókkal: En tsudálkozom kglmed Tiszt. Szkárosi Uram mitül viseltetvén ment kglmed arra a suspectus helyre egészben láttatik kglmed részesülni annak az embernek vétkében a kinél van kglmed, ha kglmed ide nem jő inkáb mullgon el kglcl minden autoritása és keresem mindgyárost más forumon, és meg lészen az a mi eddig el mult. A mint hogy ezen tzédula in ipso originális, most is Azari István kezeinél vagyon. 4. Mert a Tiszt. Szkárosi Uram Praedikatioján sem volt jelen mint Azari István jelen volt, a holot mindazonáltal kivált quo ad praxim eleget halhatott s tanulhatott volna. 5. Mert Azari Istvánra költötte hamissan és az országban mindenféle szokot mestersége szerint disseminálta, hogy violálta azon Complanatiot. 6. Mert mikor a Visitátorok arra intették hogy járjon el a közönséges Isteni tiszteletre, azt mondotta, hogy őtet senki se kényszericse arra, mert ha ő oda mégyen, le vonnyák Azari Istvánt a Catedrábul. 7. Mert nem hogy violálta volna Azari István, sőt inkább mind maga viselésével, mind beszédével confirmalta azt, meg akkoris, a mikor mondja felőle Tsétsi János hogy violálta, mert Tiszt. Szkárosi Uram után azonnal délyest Praedikálván, minekutánna Praedikállását bé rekesztette volna, így szollott halgatóinak: El hiszem edes Atyámfiai, hogy vágynák ollyak közöttetek, a kik ugy gondolkodtak, hogy én már reggel fel alok ebbe a székbe és egy valakit s annak feleségét előttetek közönségesen meg^'követem ; mert olly hír folyt közöttetek, hogy nékem azt kell tselekednem. De hála légyen az Istennek, koránt sem ugy vagyon a dolog, mint a reggeli órán . . . meg hallottátok. Minekokáért kérlek minden emez amaz hírnek ne higyjetek, annális inkább a hír költésnek békét hagyjatok, senkit ne szűrjetek, szapuljatok, mint egy valaki, a ki az Újhelyi vásárba való utazásában, véle együtt utazó társaknak ezt mondotta : Hála Istennek, hogy Tsétsi Uramba kapott Azari István, mert most ki tudják, ha mi tavaly ki nem tudhattuk, sőt tisztitülis meg fosztyák, mert valahára későre, de a hamis hír költésért, másoknak szűréséért szapullásaért szoros támadásra kell mennetek; ezekkel mondja Tsétsi János, hogy violálta Azari István a Complanatiot, noha elég világos, hogy ő már az előtt régen violálta. Ha pedig valaki azon kapdos, hogy Azari István a Tsétsi János felesége ellen inquiráltatott, az tsak a Tsétsi János vakmerőségének justificálására kereset color, mert azt Azari István nem önként, hanem Tsétsi Jánossal magával és Esperest Uramtól kénszerítetvén tselekedte, meg penig Esperest Uram Commissiójának erejével, a mikor tudnillik sem Tsétsi János nem akarván doceálni azt a eriment Azari István ellen, a mellyet néki impactált, hogy tudnia illik, a Tsétsi János feleségére tsak Azari István költötte a gyalázatos híreket, és az ő felesége semmi a félét nem tselekedet, noha azt Esperest Uram által nagyon urgyeálná Azari István, tudván azt, hogy sine prostitutione Sacri Ministery nem heverhetett abba a mocsokba, sem pedig Esperest Uram Azari Istvánnak sokszori obtestatioin nem akarna inquiráltatni, továbbá, ha abban az Inquisitioban Azari István részirül valami hiba esett volna is (mellyet mindazonáltal soha sem recognoscalt s most sem recognoscal Azari István), arrul az akkori Tiszt. Birák előtt judicialiter satisfacialt Azari István: Mert Esperest Uramot in Poenam meg követte. Miért akarnák hát némellyek egy ökörrűl két bőrt vonni, és abbul valakinek palástot tsinálni, noha már az előtt Tsétsi János is satisfacialt magának, mert cum furore a Parochiara jött, a legális Inquisitiot turbalta, az akkor ben lévő fatenset az Inquisitorok elől ki űzte, Esperest Uramot az Inquisitioért rútul mocskolta, Azari Istvánt canterisatae conscientiae embernek mondotta, mellyet is az Inquisitorok Scriptotemus recognoscálnak. Annak felette nem az tett s tészen kárt a S. Pataki s egyéb Ecclaknak,