Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1905 (48. évfolyam, 1-52. szám)
1905-03-19 / 12. szám
ROTE EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP Hirdetési díjak : Két hasábos egész oldal . . . . 40 kor. Fél oldal 20 kor. Negyed oldal 10 kor Nyolczad oldal 5 kor. Laptulajdonos, kiadó cs felelős szerkesztő : HAMAR ISTVÁN. Szerkesztőség és kiadóhivatal: IX., Kálvin-tér 7. sz.. a hová a kéziratok, előfizetési cs hirdetési dijak sth. intézendök. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési ára : Egész évre: 18 kor., félévre: 9 korona, negyedévre : 4 kor. 50 fillér. TARTALOM. Vezérczikk : A konfinnáczióról. Dr. Szabó Aladár. — Könyvismertetés : Fogarasi Jenő és Nagy Sándor: Olvasókönyv ev. ref. ismétlőiskolák cs protestáns családok számára. B. I. — Belföld: A ref. lelkészi nyugdíjintézet kérdéséhez. Boross Kálmán. — A budapesti ref. lelkészválasztáshoz. Hamar István. — Külföld: Az amerikai magyar református egyházmegye kérdéséhez. — Irodalom. — Egyház. — Iskola. — Egyesület. — Gyászrovat. — Különfélék. — Szerkesztői üzenetek. Hirdetések. A konfirmáezióról. II. Kezdetben az egyház főként felnőttekhez és nemkeresztyénekhez fordult s ezekkel szemben világosan kifejezte követelményeit: Tanuljatok! Higyjetek! Munkálkodjatok! Nagyon hamar előállt azonban annak a szüksége, hogy az egyház egy új és nehéz kérdésre feleljen. A kérdés ez volt: Mit tegyünk a keresztyén szülők gyermekeivel? Hogy tekintsük őket? Tagjai-e a keresztyén egyháznak vagy nem? Ha nem tagjai, mikor és mi módon lesznek azza r Az első keresztyén egyház gyakorlati bölcseséggel győzte le azokat a nehézségeket, a melyek e kérdések felvetése folytán előállottak. Egyformásításra nem törekedett. Bizonyos, hogy már az apostolok idejében kereszteltek gyermekeket is. Az is bizonyos, hogy Mónika s vele együtt még sok anya a negyedik században sem kereszteltette meg fiát, a míg az a Krisztus evangéliomáfc öntudatosan el nem fogadta. De ha megkeresztelték is kiskorukban a gyermekeket, azok felnövekedvén, a katechumenek közé kerültek; tehát bár külsőleg a keresztség által az egyházzal összeköttetésbe jutottak, alapos oktatás és előkészítés után lettek az egyház igazi, öntudatos tagjai és pedig öntudatos hitükből folyó vallástételük alapján. Viszont, ha nem keresztelték is meg a gyermekeket kiskorukban, nem tekintették őket az egyház határain teljesen kivül állóknak, hanem az Úr nevében, a ki Ígéreteket adott a keresztyén szülőknek, jogot formáltak hozzájok s igyekeztek őket, sokszor oly igazán hősies küzdelemmel, mint Mónika, a Krisztus tanítványaivá tenni. Később, a mikor a felnőttek lelkéből a tiszta evangéliom ereje kiveszett, a gyermekekre vonatkozó kérdések körül is óriási zűrzavar keletkezett. A képtelen felfogásokat aztán helytelen gyakorlat követte. A gyermekeket megkeresztelték, a nélkül, hogy igazán az Urnák ajánlották volna azok lelkeit, és mikor felnövekedtek, alapos oktatás helyett rövid summákat magoltattak be velők, ha ugyan egyáltalán részesítették őket vallásoktatásban. Lassanként úgy a feje tetejére állították a vallásoktatást, hogy az igazi helyzetét még máig sem tudta egészen megtalálni, s még pl. ma is nagyon elterjedt szokás a Miatyánknak s a Hiszekegynek egészen kicsiny gyermekekkel, minden alapvetés nélküli betanultatása. Természetesen, a mikor a szülők csak külső szertartásnak tekintették a keresztséget s az egyház vezetői elhanyagolták az ifjúság nevelését, az öntudatos vallástétel is elmaradt s a konfinnáczió teljesen üres szertartássá vált, a melynek végrehajtása alkalmával ugyan azt mondották, hogy a konfirmált a Szent Lelket veszi, de tényleg — a következmények megmutatták — nem vett semmiféle menynyei hatást sem. A kellőleg meg nem világosított lelkeknek a kereszt mint külső Jegy s a szent olaj nem használt semmit. > Es a világ bámulatára, a sohasem hiányzó jobbérzelműek megbot-ELSO MAGYAR TEJGAZDASAGI GEP- ES ESZKÖZGYAR FUCHS és SCHLICHTER, Rmlapest, VI., Jász-utcza 7. Tejszövetkezeti berendezések mindennemű te i gazdasagi gépeket és eszközöket tfjszallításhoz, vaj- és sajtgyártáshoz stb. határtalan mennyiség-Deii veszünk át. Teavajat, túrói ^'jegyzék és költségvetés ingyen és bérmentve. ^S©