Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1902 (45. évfolyam, 1-52. szám)

1902-01-26 / 4. szám

tenek ki tanuló társaiknak az evangéliumhoz vezetésében. Nagy örömmel értesült a választmány Szüassy Aladár elnöknek f. hó 18—19-diki mezőtúri útjáról, mely alkalommal a Ref. Olvasókörben, a főgimnáziumi ifjúsági körben és az újonnan alakult Szeretet-egyesületben tartott vallásos előadásokat, még pedig belépti díjakkal (1 kor., 50 fill. ós 25 fill. helyárak) összekötött összejövetelekben és rendkívül nagyszámú közönség előtt. Előadása az amerikai ifjúsági és nő-egyesületekről s ezek evangéliumi tevékenységéről szólt. Szentmiklósi Imre és Fleiseher Gyula Enyingen, Papp Mihály Szegeden indított mozgalmat evangéliumi ifjúsági egyesület szervezése érdekében, mig Samu János a hódmezővásárhelyi ifjúsági egyesület körében tartott buzdító előadást. Ezeknek örvendetes tudomásul vétele után a választmány, dr. Szabó Aladár indítványára elhatározta, hogy február 9-én studenes gyűlést tart, amelyet istentisztelet előz meg a Kálvintéri templomban; a Lónyay-utczai főgimnázium dísztermében pedig Szüassy Aladár megnyitó beszéde után dr. Pruzsinszky Pál főgimnáziumi tanár tart felolvasást. Végül elhatározta a választmány, hogy Simon Géza ifjúsági egyleti tagnak, a ki Bázelbe megy a külmissziói intézetbe misszionárius növendéknek, 60 korona útiköltséget szavaz meg. A tartalmas ülést Szabó Aladár vál. tag bibliamagyarázata után közének és Szőts Farkas alelnök rövid hálaimája fejezte be. GYÁSZROVAT. Lörinczy József farczádi ref. lelkész, 13 évi papi szolgálat után, 41 éves korában f hó 6-án hirtelen elhunyt. Nyugodjék békével! KÜLÖNFÉLÉK. * A filippinók Los von Romja. A mióta az Északamerikai Egyesült-Államok elfoglalták a filippini szigeteket, élénk mozgalom indult meg a szigetlakók közt, az iránt, hogy a spanyol járom után Róma igáját is levessék a nyakukról. A protestáns misszionáriusok számára gazdag aratás kínálkozik közöttük; így legközelebb is, csak egy kerületben is, 7000 ember jelentette be a protestáns egyházba való áttérését. * Ugrón és Samassa. A r. kath. autonómiai kongresszus január 15-iki ülésében érdekes összecsapása volt Ugrón Gábornak és Samassa egri érseknek. A főpapi és a világi hatalomnak a Krisztus vallása szellemével való ellentétét aligha mondta ki valaki az újabb időben a római katholikusok közt oly merészen, mint Ugrón Gábor. „Vak, a ki nem látja — mondá Ugrón — hogy a kath. egyháznak nemcsak krisztusi tanításában, hanem szervezetében is, tevékenységében is a nép vállaira kell helyeznie a maga fennállásának és fejlődésének az alapját. Krisztus nem a gazdagoknak, nem a kiváltságosoknak volt az ápolója, hanem a szegényeknek, az elhagyatottaknak, az elnyomottaknak, a rabszolgáknak!" Erre közbeszólt Samassa: „Mindnyájunknak"; Ugrón pedig így vágott vissza: „Igenis, mindnyájunknak; de azért a főpap előtt csak egyszer jelenik meg és ott inzuláltatik; és a kormányzó előtt egyszer jelenik meg és akkor halálra ítéltetik!" Ugrón szavai és a Samassában a hierarkhiára történt visszavágása nagy megdöbbenést és érthető visszatetszést keltett a szegény názárethi Jézus szegény apostolainak fényben, gazdagságban és hatalomban dúskáló állítólagos utódai körében. — Mi pedig csak azt kérdezzük, hogy ha Ugrón Gábor oly világosan látja, hogy a róm. kath. egyház hierarkhikus szervezete, a főpapság és az államhatalommal való közössége oly annyira ellenkezik a Krisztus tanítása és egyháza szellemével, akkor vájjon mit keres az autonómiai kongresszuson és mit keres egyáltalában a róm. kath. egyházban? Vagy talán azt hiszi, hogy ő mássá teheti ezt az egyházat? Ahhoz Ugrón Gábor nagy ereje is igen kevés. * Luther utódai. A kutatások szerint Luthernek jelenleg kétszáztíz utóda él. A nagy reformátor 1525-ben július 13-án vette feleségül, Bóra Katalint. E házasságukból három fiú és három leány született. Kettő még gyermekkorában halt meg közülök. Luther legidősebb fia mint weimari titkos tanácsos halt el 1575-ben. A most élő utódok közül egyik sem viseli a Luther nevet. Az utolsó Luther 1799 körül élt. Luther mostani egyenes utódai: a kuhnheimi Sauken, Tettau, ICcmpen, Nobbe és A'iebold családok. * A heidelbergi káté 52 egyházi beszédben. Lapunk hirdetési rovatában közöljük Kis Tivadar könyvkereskedő fölhívását, melyben van Oosterzee heidelbergi káté magyarázatának dr. Antal Géza főisk, igazgatótól készített fordítását ajánlja. Részünkről, a gyakorló lelkészek szempontjából, örömmel üdvözöljük e vállalkozást s teljes bizalommal tekintünk annak eredménye felé. Van Oosterzee neve, különösen mint egyházi szónoké, nemcsak Hollandiában, hanem Német-, Franczia- és Angolországban is nagyon ismeretes, a mennyiben munkái mindezen nemzetek nyelvére vannak fordítva. Olvasóink tájékoztatására alkalomszerűnek tartjuk közölni a Theol. Ismeretek Tárának reá vonatkozó czikkét a következőkben: „Oosterzee (Van) János Jakab, holland ref theológus, szili. 1817. ápr. I. Rotterdamban. A theológiát 1835-től hallgatta Utrechtben s 1841. eemnes-binneni, 1843-ban alkmaari. 1844. rotterdami lelkész, 1863. utrechti theol. tanár lett Mh. 1882. júl. 29. Wiesbadenben. Kitűnő szónok volt, kinek mintegy 280 prédikácziója jelent meg. Nagyszámú tudományos munkái közül jelentékenyebbek: Het leven van Jesus (3k. II. kiad. 1863—65), De theologie des Nieuwen Verbonds (II. kiad. 1872), Cristelijke dogmatiek (2. k. II. kiad. 1876.), Prachtische theologie (2. k. 1877—8.), Wijsbegeerte van den godsdienst (1882).