Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1901 (44. évfolyam, 1-52. szám)

1901-12-29 / 52. szám

Vallásos estély. A körmendi ref. egyházban f. hó 15-én tartatott meg a második vallásos estély, a gyü­lekezeti tagok nagy érdeklődése mellett. Az estélyen a gyülekezet buzgó tanítónője: Johanovich Jusztina tartott érdekes és építő felolvasást „A magyar történet kima­gasló nőalakjairól". Protestantizmus és szabadelvüség czím alatt vezér­czikkez a „Magyar Szó" f. hó 18-ki száma. Reá mutatva az újabban mindenfelé óriási erőfeszítéseket tévő kleri­kalizmus veszedelmeire a valláserkölcsi és a nemzeti élet terén, a protestantizmust tünteti fel olyan erőnek, a mely azzal sikeresen megküzdhet. „A protestantizmus keltette új életre, új eszméletre — úgymond — az emberiséget. De nemcsak az általános emberi törekvések fölébresztője a protestantizmus, hanem egyúttal fölkeltője a nemzeti eszmének az elnyomó nemzetközi hatalommal szemben". „Ma mindenek felett a protestantizmus áll őrt a világ felett, hogy a klerikálizmus ne fojtsa el ismét az elmét és a szivet". — Ez állításait a czikknek telje­sen aláírjuk, mert valóban a papizmus romboló hatal­mával szemben egyedül csak az evangéliumi protestan­tizmus állhat meg s vehet a felett diadalmat. És örven­dünk rajta, hogy a czikk meg meri mondani az igazat a szabadkőművesekkel szemben is, a mikor így szól: „ ne felejtsék el azt soha sem, hogy harczuk vajmi reménytelen lenne, ha nem állana hátuk mögött Európában az oly hatalmas protestáns szellem". Csak­hogy vigyázzunk azzal a „hátuk mögött" kifejezéssel, hogy valamiképen úgy ne értsük, hogy talán a protes­tantizmus a szülő anyja és támogatója a szabadkőmű­vességnek. Mert az az igaz, hogy a szabaclkűművessé­get nem a protestantizmus, hanem a lélek szabadságát elnyomó pápistaság szülte önmagából, s a protestantiz­mus sem titkos, sem nyilvános szövetségben nem állott soha s nem áll ma sem vele. A protestantizmus az evan­géliumi lelki szabadság, felvilágosodás és a keresztyéni szeretet szegeletkövein nyugszik, s a vallástalan felvi­lágosodással és humanizmussal semmiféle szolidaritást el nem ismer. iskol a. Az Eötvös-alap Országos Tanítói Sególyegye­siilete az 1900/901-ik tanévben 68 tanítói család gondjait enyhítette 7100 koronával, a melyet részben ösztöndíj, részben pedig segély alakjában osztatott ki; 60 tanuló ellátásához 29,118 koronával járult és 141 ifjúnak szerezte meg a fővárosi vendéglősöknek, meg az izraelita hit­község és nőegyesület elöljáróságának a jóvoltából az egész tanévre az ingyen déli étkezés jótéteményét, a melynek az értéke a 29,000 koronát jóval fölülmúlja. Az Eötvös-alap által a mult tanévben nyújtott 45,200 koronára becsülhető jótéteményt 280 tanítói család élvezte, kik között vallást tekintve volt: 124 római katholikus, 50 ágostai evangélikus, 57 református, 6 görög keleti, 1 unitárius és 22 izraelita vallású. Keletkezése óta az Eötvös-alap 1601 családot részesített 229,000 korona értékű segedelemben. Az egyesület vagyona azonban még ma sem haladja meg a 400,000 koronát, a miért is kéri az egyesület a közönséget, hogy vegye párt­fogásába az Országos Tanítói Egyesületet és támogassa ezentúl is magasztos czéljainak megvalósításában kegyes adományaival. Az iskolaszók reformja. A magyar tanítók orszá­gos bizottsága, Lakits Vendel elnöklésével f. hó 13-án gyűlést tartott, a melyen véglegesen megállapították annak a kérvénynek a szövegét, a melyben a tanítók összesége nevében a kultuszminisztertől az iskolaszék reformját fogják kérni. Első sorban kérik, hogy az iskolaszék csak magyar érdeket szolgáljon, s erre tegyen esküt minden iskolaszéki tag A tanítótól megkívánják, hogy oklevele legyen, s mint magyar állampolgár, szó­ban és írásban tökéletesen tudjon magyarul. E nélkül sem községi, sem felekezeti iskolában magyar földön tanítói állást senki el ne foglalhasson Fölsorolja a kér­vény a többi reformot is. így kérik, hogy az iskola belső életéről csak a tanító legyen felelős, és ebbe ne legyen beleszólása az iskolaszéki tagnak A vizsgálato­kon az elnök csak a tárgyak sorrendjét állapítsa meg, de a vizsgálat szakszerű vezetése, a kérdés föltevése és a tanuló útbaigazítása a tanító joga Kérik még a magán­órák föntartását. A tanítói fizetés minimumát 1200 ko­ronában kérik megállapíttatni. A kérvényt fölterjesztet­ték a kultuszminiszterhez. A jogi oktatás reformja. Wlassics Gyula vallás-és közoktatásügyi miniszter arról értesülvén, hogy a leg­utóbbi országos ügyvédgyűlés a jogi oktatás reformjával is foglalkozott és e kérdésben határozatot is hozott, felkérte Györy Eleket, az országos ügyvédgyűlés elnö­két, hogy vele a tárgyalás idevágó részét közölje. A miniszter megígérte, hogy az egységes elméleti jogtu­dományi vizsgálatról szóló törvényjavaslatot a budapesti ügyvédi kamarának véleményezés végett meg fogja küldeni. A testi fenyíték az iskolában. A budapesti Vl-ik kerületi gimnáziumban előfordult eset alkalmából újra bőven tárgyalták a napi lapok az iskolai testi fenyíték kérdését. Ezt tárgyalja az Orsz. Tanáregyesületi Közlöny legutóbbi számában Balogh Péter szerkesztő is. A testi fenyítéket, mint fegyelmező eszközt teljesen elitéli; de némely rendkívüli esetben, egy-egy vásott és roszindu­lat.ú gyerkőczczel szemben, mint megtorlást, menthető­nek tartja, a melyért azonban mindenkor az illető tanár vagy tanító egyénileg felelős. A mi véleményünk azonban épen ellenkező, mint a czikkíróé. Mi azt vél­jük, hogy ha a testi fenyíték valamiképen menthető és indokolható, akkor sokkal inkább indokolható, mint fe­nyítő eszköz, de legkevésbé sem mint megtorlás. Egy nevelőnek fegyelmezni szabad és kell, de megtorolni nem lehet és nem szabad. A fegyelmezés és a megtorlás között épen az a különbség az iskolai nevelés terén,

Next

/
Oldalképek
Tartalom