Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1899 (42. évfolyam, 1-53. szám)

1899-02-05 / 6. szám

PROTE EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. Szerkesztőség;: IX. kerület, Kálvin-tér 7. szám, hová a kéziratok cimzendök. Kladő-hivatal : Hornyánszky Viktor könyvlcereshedése (Akadémia bérháza), hová az elöfiz. és hirdet, dijak intézendök. Felelős szerkesztő és laptulajdonos : SZŐTS FARKAS. Kiadja: HORNYÁNSZKY VIKTOR. Megjelenik mindeii vasárnap. Előfizetési ára : Félévre: 4 frt 50 kr ; egész évre : 9 frt. JEyyes szám ára. 20 kr. Mit köszönhetnek a népek az evangéliumnak ? Kedves Testvéreim ! Ez imahét harmadik napjára* az a kérdés van kitűzve: mit köszönhetnek a népek Krisztus evangéliumának? Előre bocsátom, hogy evangélium alatt nem az ujtestamentom ily című könyvei értendők, nem is a tudósok által e névre keresztelt elméletek, vagy.tanrendszerek. Az evangéliumot mi itt abban az értelemben veszszük, a mint Pál apostol értelmezte a Róma-beliekhez írott levelében, midőn így szól: az evangélium Istennek hatalma minden hivő üdvösségére. Azt akarom hát néhány vonásban feltűntetni, hogy ez az isteni evangélium minő hatást gyakorol a népek életére. Jézus Krisztus, az üdvösség fejedelme azt tanította az evangéliumról, hogy a kik ebben igazán hisznek, azok a világ világossága, a fölei sava és az élet kovásza. Ebben a három irányban vizsgálva az evangélium hatását, a történelem és a tapasztalat azt bizonyítja, hogy 1. a népek az evangéliumnak köszönhetik művelődésük világosságéit. K. T. ! Mindnyájan tudjuk, hogy Jézus Krisztus evangéliumát magas értelmi műveltség, hatalmas kultura előzte meg a mesés Egyiptom, a klasszikus Hellas s a világverő Róma magas civilizációjában, s hogy ez a méltán magasztalt kultura a szó teljes értelmében romba dőlt az evangélium előtt. Krisztus egyszerű tanítványai megdöntötték a külsőleg művelt ó-világot. Miért, hogyan volt ez lehetséges? A nyers erő hatalmi fegyvereivel? Oh nem. A történetírás úgy magyarázza ezt a csudálatos tényt, hogy a kimerült, a hamvadozó emberi világosságot elhomályosí* Elmondatott a Lorántfy Zsuzsánna-egyesület és a Református ifjak egyesülete által az év első hetében, január 4-én tartott vallásos összejövetelen. Budapesten, a református főgimnázium dísztermében. totta az isteni világosság erőteljesebb fénye s hogy az elkölcseiben megvénhedt óvilágot erkölcsileg újjáalkotta az isteni erőből fakadt keresztyénség. Ám magyarázzuk bármiként a csudálatos jelenséget, elvitázhatlan marad az a tény, hogy Athéné ós Róma bölcsesóge elhomályosult a názárethi bölcs evangéliuma előtt, melyet eleinte botránynak és bolondságnak tartott a hitetlen világ, de Pállal egyben Isten hatalmának tapasztalt a hivő keresztyén lélek. Azóta közel két ezer óv mult el, s e hosszú idő alatt még inkább megbizonyosodott az evangéliumi erejének isteni felsőbbsége. Népek jöttek, népek tűntek el a történelem színpadán. Ám, a mely népek befogadták a názárethi Jézus evangéliumát, azok az emberiség vezórnópeivó lettek, az értelmi, erkölcsi ós anyagi művelődós minden ágában, és a melyek elzárkóztak az evangélium isteni fénye elől, azok vagy messze visszamaradtak a Krisztus követői mögött, vagy végleg letűntek a történelem színpadáról. Csak egy futó pillantást kell vetnünk az öt világrész térképére ós az emberiség mai műveltségi állapotára: azonnal meggyőződhetünk a keresztyén kultura hasonlíthatatlan felsőbbsógóről. Avagy Khinának, Indiának, Persiának, a keresztyénség világánál évezredekkel régibb civilizációja bármi tekintetben fölér-e a keresztyén népek civilizációjával ? Vájjon a későbbi keletű mohamedán kultura megközelíti-e a keresztyén kulturát? Hát nem a Krisztus evángéliumát követő Európa és Észak-Amerika népei uralkodnak-e úgy szólván az egész földi világ fölött? Hát nem tény, nem csudálatos tóny-e, hogy az alig harminc milliónyi angol nép közel háromzsázötven millió nemkeresztyén nép fölött uralkodik a maga magasabb értelmi ós erkölcsi erejével, a maga keresztyén kulturája bámulatos eszközeivel ? ! És nem tény-e, hogy immár évszázadok óta a keresztyén népek a világ urai e föld kerekségén ? Bizony-bizony igazat mondott az isteni mesll