Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1899 (42. évfolyam, 1-53. szám)

1899-05-21 / 21. szám

mikor azt követeli tanítványaitól, hogy maradjanak az ő igéjében, mert akkor Ő is bennök marad és nekik életet ad ; mikor az írás kinyilatkoztatja, hogy a kinél a Fiú vagyon, annak élete vagyon: mindezek a nagy hitigazságok azon az élettani tapasztalaton nyugosznak, hogy magasabb életet csak magasabb élet szülhet; hogy jó gyümölcsöt csak jó fa teremhet; hogy az élet nemesítése nem a meglevő erők fejlesztésében, hanem nemesebb életerők beoltásában áll. A vad almát, körtét stb. bármennyit nyesegetem, ápolom, trágyázom, mindig csak vad marad ; de ha nemesebb élet-csirával beoltom, a legnemesebb faj-gyümölcsöt állíthatom elő belőle. Hasonlókép van ez az állat-élet nemesítésével, a mely törvényét az életnemesítésnek pl. a faj-állattenyésztők ma már tapasztalásból is jól ismerik. Az életeredet és életnemesítés e biológiai nagy törvényén alapszik a Szentlélek kitöltetésének keresztyén dogmája is. Az emberi lélek önmagától csak úgy nem képes magát isteni életre emelni, mint az állat nem nemesülhet önerejéből emberré. Nevelés, szoktatás, idomítás csak a meglevő tehetségek és képességek kifejtését eredményezi, de új életerőket, magasabb erkölcsi és isteni erőket nem adhat az embernek. Magasabb szellemi élet csak magasabb szellemi életelemek a beoltása által költözhetik az ember és az emberiség lelkébe. Szent lelket csak a Szentlélektől vehetünk, magunkból soha sem fejleszthetünk. A közszólam szerint már a poéta is non fit, sed nascitur. Prófétává sem képezheti magát senki se, bármily erőfeszítést fejtsen is ki. A művészi, a prófétai, az erkölcsi, az államférfiúi lánglelkek nem lesznek, hanem születnek. Az örökkévalóság titkos kútfejéből merülnek föl. Alles höchste koramt von Oben. Istentől száll alá minden adomány és tökéletes ajándék. Mennyből jött, a * Magasságosnak Lelke által fogantatva, a Fiú, az emberiség Megváltója; mennyből, az örökké élő Istentől származott a Szentlélek, a megszentelő. Az élet-eredet biológiai törvénye követeli ezt. Embertől csak ember származhatik. A mi isteni, annak Istentől' kell születni, tőle kell származni. Sem a Fiú, sem a Szentlélek nem keletkezhetett a földön. Véges élet, emberi élet nem állíthatja elő a végetlent és az örökkévalót. A biogenesis nagy törvénye szerint a szellemi világban a Szentlélek kitöltetése ugyanaz az életfolyamat, a mi az életnemesítés a növény-és az állatországban. Isten, az örök tökéletesség, tökéletesítő erőket olt be az emberi lélekbe, miként a szerves életben a tökéletesebb szervezetek élet-csiráinak beoltásából keletkeznek a magasabb fokozatú szerves lények. Beoltás nélkül, fajnemesítés nélkül, önerejéből a mint nincs életnemesedése az állat- és növényországnak, úgy nincs az embervilágnak se. Ember önerejéből soha sem emelkeclhetik föl az Isten országába, még kevésbé válhatik Istenné. Örök törvényt, a biogenesis törvényét mondja ki Jézus, a mikor azt mondja Nikodémusnak: »Ha valaki újonnan nem sziiletendik.. . Ila valaki nem születik víztől és Szentlélektől, nem mehet be az Isten országába. A mi testtől született, test az ; a mi Lélektől született, lélek az. Ne csudáljad, hogy azt mondám néked: Szükség néktek újonnan születnetek. Örök törvényt, tudományos elvet mond ki Pál apostol, mikor azt mondja: »A lelkes (természeti) ember meg nem foghatja azokat, a melyek az Istennek Leikéi; mert ő neki bolondságnak tetszenek« (I. Kor. 11 : 14) ; vagy mikor ezt: »A keresztyén ember új teremtmény a Szentlélek általa. Az életereclet kérdése egyaránt alapkérdése a biológiának is, meg a keresztyénségnek is. A keresztyénség élet- ós ható-ereje a Jézus Krisztus ígérete szerint az első Pünkösd ünnepén valóban megfogant és meggyökerezett a tanítványok lelkében. A megdicsőült Krisztus a maga Szentlelkét ekkor oltotta be először a benne hivők lelkébe, s ezzel a Lélekkel tette őket hithősökké, prófétákká, apostolokká, egyházalapítókká. Enélkül nem lett volna keresztyén egyház. Ez az első Pünkösd történeti nagy igazsága. Ám a Pünkösd történeti igazsága egyszersmind örök élettani igazság is. A szellemi életnek az isteni életnek örök igazsága. A Szentírás azt tanítja: hitet, kegyelmet, újjászületést, megváltást, megszentelést egyedül csak Jézus Krisztusnak ama Lelke ad ós eszközöl. S Krisztus világosan megmondja tanítványainak : a hol ketten-hárman összegyűltök az én nevemben, ott leszek közöttetek; nálam nélkül semmit sem cselekedhettek. E krisztusi ígéret alapján a keresztyén egyháznak az az egyik alapdogmája, hogy a Krisztus szervezte üdvösséget csak a Szentlélek által sajátíthatjuk el. Ezért imádkozunk és énekelünk így: Jövel Szentlélek Úristen; ezért valljuk, — hogy az Isten igéjében a Szentlélek ereje lakozik ós a szentségek által a Szentlélek kegyelmi ereje ábrázoltatik és pecsételtetik meg. Ennek a hitigazságnak szintén a biogenesis nagy törvényében van a tudományos alapja. Az Isten lelke élő és éltető lélek. Megeleveníti, átnemesíti, újjáteremti a vele érintkező és vele lényegrokon emberi lelket. A ki tehát isteni életerőkre, életnemesítésre vágyik, annak a biológia törvénye szerint érintkezni kell e Lélekkel; erőket kell magába oltani ós meggyökereztetni ebből a Lélekből. Ez erők átültetése