Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1899 (42. évfolyam, 1-53. szám)

1899-04-16 / 16. szám

Apagy 30, Beszterecz 30, Geszteréd 30, Ibrony 30, Nyir-Jákó 30, Karász 30, Mogyorós 30, Nagy-Varsány 40, Ó-Fehértó 40, Őrmező-Ladány 40, Ramocsaháza 30, Szakoly 30, Vajda 30, Fegyvernek 1. e. 30, Tisza ínoka 30, Tisza-Nagy-Rév 30, Bábony 30, Tisza-Keresztur 30, Aranyos-Medgyes 40, Garbolcz 30, Görbed f. e., 40, Magosliget 30, Méhtelek 30, Pettyén 30, Szamos-Koród 25, Domahida 30, Ér-Dengeleg, 40, Iriny 30, Király-Darócz 30, Kraszna-Szent-Miklós 30, Papos 40, Parasznya 30, Fekete-Tót 40, Nyégerfalu 1. e. 30. Pankota 30, Párkány 50, Cs. Újfalu 30, Czégény 30, Dara 40, Fülpös-Darócz 30, Géberjén 30, Gyügye 50, Hermánszeg 30. Istvándi 25, Jánk 30, Kis-Szekeres 30, Majtis 40, Nagy-Gécz 30, Penyige 30, Puszta-Darócz 25, Rápolt 30, Sima 30, Szamos-Becs 25, Szamos-Ujlak 25, Tatárfalva 30, Ura 1. e. 40; összesen 85 egyház 2780 forintot. B) Lelkészek. Spániel Gusztáv, nagy-szredistyei eiőkönyörgő 30 frt, Veres István, füzesi elökönyörgő 30, Nagy Bertalan szkulyai lelkész 35, Zöld József, resiczai lelkész 40, Nemes Ferencz, bucsui 1. 40, Szikszai Kálmán, rafajna-ujfalui 1. 30, Biró János, örvendi 1. 30, Kocsis József, kis-szántói 1. 40, Nyikos Sándor pusztatoldi 1. 30, Szalay Pál, hegyközpályi 1. 30, Zagyva Gyula, pelbárthidaí I. 30, Hideg József, tornyos-pálczai 1. 30, Keresztesi Sándor, nyirmadai 1. 40, Kézi András, kékesei 1. 30, Marton Gyula, mihálydi 1. 30, Molnár Mihály, vajai 1. 30, Varga Károly, halmii 1. 30, Meleg Albert, kőszegremetei 1. 40, Búzás Lajos, ér-endrédí 1. 40, Uray József, csomaközi 1. 50, Sipos János, belényes-ujlaki 1. 40, Doka Imre, tiszakóródi 1. 40, Pásztor Károly, gacsályi 1. 50; összesen 23 lelkész 815 forintot. V. Erdélyi egyházkerület. A) Egyházak. Harró 40 forint, Maros-Németi 30 frt, Rákösd 30 frt, Nagy-Rápolt 30, Zalathna 40, Tövis 50, Csóra 50, Maros-Gombás 30, Bágyon 30, Lőrinczréve 30, Istvánháza 30, Nagy Lak 30, Ketesd 25, Jászvásár 25, Nyárszó 25, Inaktelke hO, Damos 40, Jákó-Telke 1. 30, Mogyorókerek 30, Györgyfalva 30, Kalota-Szt-Király-Zentelke 30, Darócz 30, Bogártelke 25, Nagy-Petri 25, Ilosva 40, Völcsök 40, M.-Goroszló 40, Ormány 40, M.-Derzse30;

M.-Köblös 30, Girolt30, Csomafája 40, Feketelak 40, Naszoly 40, Gyeke 1. e. 30, Vicze ehk. 25, Víz-Szilvás 1. 40, Botháza 30, Bacza 30, Szépkenyerü-Szt-Márton 30, Szász-Czegő 50, Unoka 30, Görgény-Szent-Imre 30, Nagy-Ölyves 40, Abafája 40, Marosjára 30, Bala 40, Gernyeszeg 40, Erdő-Csinád 50, Mező-Ujlak 50, Geges 50, Nagy-Adorján 50, Maros-Szt-Király 50, Csóka 50, Agárd 30, Boós 30, Kebele 30, Böő 40, Selye 30, Tompa 40, Hagymás-Bodon 50, Maros-Szent-Anna 50, Udvarfalva 40, Jedd 50, Vaja 30, Göcs 30, Kis-Görgény 30, Boldogfalva 1. 50, Kuty falva 30, Mikeszásza 40, Balázsfalva 50, M.-Péterfalva 40, Hari 40, Oláh-Ujfalu 90, Hodgya 50, Hévíz 30, Oczfalva 30, Miklósfalva 25, Farczád 30, Küsmöd 30, Bögöz 30, Moha 30, Bun 25, Miklósvár 50, Erősd 40, Kökös 40, Arapatak 30, S.-Zalán 30, Árkos 40, S.-Bodok 40, Szotyor 30, Kilyén 30, Hosszufalusi körlelkészség 30, Maksa 40, Fel-Torja 50; összesen 96 egyház 3530, forintot. B) Lelkészek. Péterfi Károly, p.-kamarási leik. 30, Gyenge András, miklósvári elökönyörgő 30, Pálfi Elek, n.-ajtai elökönyörgő 25, Béres János, tamásfalvi elökönyörgő 30; összesen 4 lelkész 115 forintot. KÜLFÖLD. Hírek Spanyolországból. Az evangélium terjedése fokról-fokra észlelhető Spanyolországban is, e kiválóan r. katholikus államban, a hol az »American Board« misszionáriusai már 26 éve fáradoznak, és fáradságuk nem maradt gyümölcstelen. Missziói állomásokat szerveztek Santanderben, Bilbaoban, Sant-Sebestiánban, Pampelunában, Logronoban, Pradejonban és Saragossában, s közülök öt állomás valódi vallási központtá lett; imaegyesületek, iskolák alapíttattak bennük. Az amerikaiak által megvetett alapokon aztán a spanyol papok, evangélisták és tanítók tovább folytatják a munkát. Bár a háború kezdetén még semmi ellenséges magatartást nem tanúsítottak a spanyolok az amerikai misszionáriusok ellen, mégis jónak látták ezek a sanl-sebastiáni nemzetközi leánynevelő-intézetet Biaritzba áttenni. Egyetlen spanyol család sem vonta ki gyermekeit a más helyre áttett intézetből; sőt az eredetileg 38 tanulóval bíró intézet új növendékekkel szaporodott, a mennyiben Browne asszonynak levelére október folyamán tizenegy leány lépett az intézetbe. Az igazság, az evangélium ellenségeinek kettőzött küzdelme és az ellenséges körülmények dacára itt napról napra hódít a társadalom minden osztályában, a mint az a Spanyol Evangéliumi Társaság egyik ágensének, Blanconak leveléből kitűnik. A háború folyamán — így ír — gyakran megjelentek az imaórákon olyan apák és anyák, kik nyugtalankodtak fiaik sorsa felett és úgy vélekedtek. hogy ha a plébánosok által kért közbenjárók nem védhetik meg gyermekeiket, — megtehetik azt a protestánsok imái és a biblia olvasása. Egy szegény asszony, kinek egyik fia Kubán, a másik a Filippini-szigeteken volt, sírva mondta Blanconak': »Már nem tudok mit hinni, mert éjjel-nappal égő gyertyát tartok a kármeli Szűz előtt és imádkozom hozzá, hogy segítsen ; azután eljövök önökhöz, hogy kérjem az ő Fia segítségét, s ennek dacára semmit sem tudok gyermekeimről: élnek-e vagy meghaltak.« — De melyik nyújt nagyobb vigasztalást, — kérdé B'anco, — olvasód leimádkozása, vagy az evangélium hallgatása? — * Megmondom az igazat — feleié. Nagyon bízom a kármeli Szűzben: hatalmasabbnak tartom őt minden másnál, de nem titkolhatom el, hogy a mikor Jézus szavait hallgatom, a mint ön e könyvből olvassa,— az olvasó nagyon esztelen dolognak tűnik fel előttem; csaknem elfeledem a kármeli Szüzet és kérdem magamban : mért kell elkölteni pénzemet arra, hogy az ő oltárán gyertyát égessek, ha Isten nem hallgatja meg őt jobban, mint engemet.« Spanyolországban is megmozdult és munkálkodik a lelkiismeret Róma papjaiban. Többen elszakadtak már ettől az egyháztól és pásztorok s evangélisták lettek. Cabrera, ki maga is korább plébános volt, látván, hogy sokan csatlakoznak hozzá, tanítókká és vezetőkké óhajtja tenni őket. Oportóban egy fiatal ember, ki három évet töltött ezen város szemináriumában és közel állt már a rendes papsághoz, — az evangélikus templomban nyilvánosan vallást tett hitéről, kinyilatkoztatván, hogy szakított régi mestereivel és régi hitével és jövőben a tiszta evangélium terjesztésén óhajt buzgón munkálkodni. Ezen fiatal ember áttérésének története a következő- — Mint a/ oporlói lyceum növendéke, egy este azon hely előtt sétált, a hol az evangélikusok tartják istentiszteletüket és meglepetve a kapun olvasható felirat ezen szavaitól: Evangélikus iskola! kíváncsi lett megismerni ennek jelentését. Bement az isko'a udvarára s onnan a kápolnába,